向孙子学竞争
为什么《孙子兵法》主题讲的是竞争而不是战争？我们的前边说过，战争是竞争的极端形式、特殊的手段，这就是说战争隶属竞争。
首先，从《孙子兵法》的文字解释看。兵法的“兵”字，在古汉语里有多种含义，战争叫“兵”，军队叫“兵”，士卒叫“兵”，兵器也叫“兵”，国家与国家的争胜也同样叫“兵”。因此《孙子兵法》这个“兵”字，不能定论是战争，这样定论是狭义的，是不准确的。
另外，从《孙子兵法》的内容看。《孙子兵法》赞成竞争，不赞成动不动就打仗。它说：“百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。”你指挥作战的才能很高，打一百次仗，胜一百次，也不能算是优秀中最优秀的；不需要打仗而用一般竞争的手段把问题解决了的人，才是优秀中最优秀的。还是：“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城，攻城之法为不得已”。你看，没有办法了才兵戎相见，打仗是万不得已的办法。
想想古代，看看现在的世界；想想国家、民族，看看我们的团队和个人——竞争始终与我们同在，竞争是我们人类社会的永恒的主题。因此，祖先留给我们的《孙子兵法》，在人类社会中具有永恒的价值。
首先，从《孙子兵法》的文字解释看。兵法的“兵”字，在古汉语里有多种含义，战争叫“兵”，军队叫“兵”，士卒叫“兵”，兵器也叫“兵”，国家与国家的争胜也同样叫“兵”。因此《孙子兵法》这个“兵”字，不能定论是战争，这样定论是狭义的，是不准确的。
另外，从《孙子兵法》的内容看。《孙子兵法》赞成竞争，不赞成动不动就打仗。它说：“百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。”你指挥作战的才能很高，打一百次仗，胜一百次，也不能算是优秀中最优秀的；不需要打仗而用一般竞争的手段把问题解决了的人，才是优秀中最优秀的。还是：“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城，攻城之法为不得已”。你看，没有办法了才兵戎相见，打仗是万不得已的办法。
想想古代，看看现在的世界；想想国家、民族，看看我们的团队和个人——竞争始终与我们同在，竞争是我们人类社会的永恒的主题。因此，祖先留给我们的《孙子兵法》，在人类社会中具有永恒的价值。
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