龙图腾：中华龙文化的源流

　　序言
　　小引
　　第一章 海派背景的“废龙”风波
　　第一节 大学教授成了众矢之的
　　第二节 辩论引发“废龙论”
　　第三节 谁有权构塑“国家形象品牌”
　　第二章 天人合一“龙图腾”
　　第一节 八千年前“龙图腾”
　　第二节“玉龙”随身的符命观念
　　第三节 敢问“龙”在何方
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　　    田秉锷，江苏著名文史学家、著名作家、徐州教育学院教授。著有江苏文艺出版《〈金瓶梅〉与中国文化》、广东花城版《毛泽东诗词鉴赏》、吉林版《大国无兵》等十多部作品。

　　    这是一本说龙的书，该书由“海派背景的‘废龙’风波”引起，从“古往今来的‘龙图腾’观”、“龙行天下与民族融合”、“龙的‘生物性’谜案”、“中国龙群落”、“龙的‘图腾’考量”等几个方面阐述了中华龙文化的起源和演变过程。
　　    因为龙与中华民族远古时期的图腾崇拜相关，因此《龙图腾：中华龙文化的源流》自然也就触及龙图腾话题。我们生活在后图腾时代，曾有的图腾历经改易，早已失却了原质原创，留下的仅是记忆残片或旧梦组合，作为图腾的龙亦免不了在中国人的生命传承中不断变形。虽然“龙不隐鳞，凤不藏羽”，但画龙说龙依然十分困难，究其原因，主要在于古今认识的差异。古人认为龙是鳞虫之长，承认了这一事实，才放大演义出种种神奇。今人认为龙是前朝传说，可归入虚拟范畴，于是一切归结为幻。说龙因此出现了两个领域，一个信仰的领域，一个非信仰的领域。《龙图腾：中华龙文化的源流》的任务不是描画今天流行的种种龙符号，我们的底线是：承认龙是中国人…
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　　序言
　　小引
　　第一章 海派背景的“废龙”风波
　　第一节 大学教授成了众矢之的
　　第二节 辩论引发“废龙论”
　　第三节 谁有权构塑“国家形象品牌”
　　第二章 天人合一“龙图腾”
　　第一节 八千年前“龙图腾”
　　第二节“玉龙”随身的符命观念
　　第三节 敢问“龙”在何方
　　第四节 对闻一多“龙图腾观”的再认识
　　第三章 龙行天下与民族融合
　　第一节 与“龙”并起的诸“图腾”扫描
　　第二节 太昊伏羲氏——华夏第一龙
　　第三节 龙，帝王之魂
　　第四节 飞龙在天与《易经》造势
　　第四章 龙的“生物性”谜案
　　第一节 《山海经》扫描“龙坐标”
　　第二节 《山海经》中的“龙生成”信息
　　第三节 “龙有九似”的肢体隐喻
　　第四节 “龙组合”面面观
　　第五章 中国龙群落
　　第一节 龙生九子
　　第二节 “龙王”家族
　　第三节 龙群写真
　　第六章 龙的“图腾”考量
　　第一节 《龙经》的信息量
　　第二节 人与龙：打了折扣的血缘认同
　　第三节 龙的国家级崇拜
　　第四节 龙资源垄断
　　第七章 龙吟东方
　　第一节 “叶公”喜好
　　第二节 点“晴”之梦
　　第三节 生存还毁灭
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　　    田秉锷，江苏著名文史学家、著名作家、徐州教育学院教授。著有江苏文艺出版《〈金瓶梅〉与中国文化》、广东花城版《毛泽东诗词鉴赏》、吉林版《大国无兵》等十多部作品。

　　    这是一本说龙的书，该书由“海派背景的‘废龙’风波”引起，从“古往今来的‘龙图腾’观”、“龙行天下与民族融合”、“龙的‘生物性’谜案”、“中国龙群落”、“龙的‘图腾’考量”等几个方面阐述了中华龙文化的起源和演变过程。
　　    因为龙与中华民族远古时期的图腾崇拜相关，因此《龙图腾：中华龙文化的源流》自然也就触及龙图腾话题。我们生活在后图腾时代，曾有的图腾历经改易，早已失却了原质原创，留下的仅是记忆残片或旧梦组合，作为图腾的龙亦免不了在中国人的生命传承中不断变形。虽然“龙不隐鳞，凤不藏羽”，但画龙说龙依然十分困难，究其原因，主要在于古今认识的差异。古人认为龙是鳞虫之长，承认了这一事实，才放大演义出种种神奇。今人认为龙是前朝传说，可归入虚拟范畴，于是一切归结为幻。说龙因此出现了两个领域，一个信仰的领域，一个非信仰的领域。《龙图腾：中华龙文化的源流》的任务不是描画今天流行的种种龙符号，我们的底线是：承认龙是中国人真实的精神创造，因而自然也承认它是一个真实的信仰存在，文化存在，哲学存在，或呼应宗教情结的神学存在。反思龙文化的生成，它的人文功效是远远超过抽象神话的，评价龙和龙文化，是对历史上中国人精神创造的再认识。
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