第一章 功能批评及其趋势
一、经验与超验：两种文本及两种影像
二、负值文本及其生产力
三、功能批评及其生产关系
四、负值的影像及其功能批评
五、结语
第二章 批评的实践
一、表述的图腾与禁忌
（一）现象学叙事学
（二）图腾叙事
（三）性禁忌与女性在场的缺席
二、修辞的神话
（一）心灵的分节
（二）修辞的修饰
（三）民主的修辞
（四）个人主义的修辞
（五）受众的期望修辞
（六）总结
三、符号的消费和意义的延宕
（一）众声喧哗下的符号实践
（二）步入符号消费的文本
（三）符号消费下的意义延宕
四、民族记忆的缺席书写
（一）作者缺席的假设
（二）作者不在场的文本
（三）全球化语境的文本
五、重读《万家灯火》
（一）地域的文化再置
（二）认同的离弃
（三）自我优越的幻想
（四）批评的误读
六、走向荒诞的悲剧
（一）隐喻的哲学案例
（二）荒诞悲剧的三段式
（三）融合视阈下的文本
七、读解《海神号》
（一）寻求救赎的戏剧
（二）置换的文本
（三）简单隐喻
八、神话的一次历史中心再置
（一）再置的历史
（二）中心的再置
（三）阉割历史互文本
（四）叙事的张力断裂
（五）影像的抽离
（六）潜历史的消费性再置
九、字幕译制电影观影机制研究
（一）可见的第一所指
（二）跨文化的第二所指
（三）字幕与译制配音比较
（四）字幕译制片的现状与未来
十、文化产业与空间模型
（一）对海南影视基地研究的学理线索
（二）对海南影视基地的文化资源的评估
（三）海南建设影视基地的四层空间结构模型
（四）空间模型基础上的思考
十一、文化交流视野下的认识回归
（一）两种向度的知识体系
（二）文化交流视野下的知识审视
（三）文化共生中的异同回归
十二、作为权利关系的历史性结构
（一）个人与社会关系的起源——作为生产的结构模式
（二）个人与社会关系的本质——作为权利技术的意识形态实践
（三）个人与社会关系的表现——作为伪主体的拓扑
（四）个人与社会关系的乌托邦——人的解放
十三、控制自然作为意识形态的历史及效果
（一）巫术、宗教到科技的控制观念史
（二）自然、人及社会的控制矛盾
（三）资本控制及马克思主义控制观
（四）熵视野下的自然控制观
十四、互联网游戏中的交往空间
（一）选择的差异
（二）转移的镜像
（三）压力的竞争
十五、神话时代的到来
第三章 代群影像与后群体时代
一、后群体的缘起——“第六代”的发生学
（一）“代际”的产生
（二）“第六代”作为分裂的“代”
（三）典型化的类别：后群体
（四）后群体的运作
二、后群体简史——经验主义的写作史（1989-2004）
（一）后群体简史
（二）经验主义写作
（三）后群体的写作方式
三、合法化的道路——两种可能：新主流和独立
（一）合法化的文本
（二）一个人连一次同时走过一条河的可能也没有——分裂的主体：走向合法化的群体
（三）是还是不是，这是个问题——在模糊的地带徘徊
（四）欢快地创造主流话语
（五）结语
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