中国命研究

　　自序
　　为中国人信命寻根
　　——对王充宿命思想的一个观察
　　反符瑞
　　李鼎彝《宿命正命造命与非命》书后
　　“有如白水！”
　　我看老天爷
　　——中国的天的一个综合观察
　　有眼识泰山
　　要生死有关于天下
　　孔融“父母于子无恩论”申义
　　上吊吊出来的问题
　　“时日害丧，予及女偕亡！”
　　老董的悲剧
　　你才孤寒呢！
　　他真有帝王气象了！
　　——记崇袖殉国事
　　昏君也会殉国呢！
　　“似曾小小兴亡”
　　遥想《火烧圆明园》和《垂帘听政》
　　西太后怕什么？
　　“亡国”与“亡天下”
　　闻道南京似弈棋
　　死的是我？
　　我最向往的一种死法
　　——寄陈又亮
　　别开“死”面
　　——给邓维桢的信
　　“诅咒别人死”？
　　你只能死一次
　　不老·不死·尸
　　还我万岁！
　　奴才学发微
　　李斯传新读
　　招了再说
　　《狱中杂记》今译
　　“宰白鸭”
　　要清白，请长寿！
　　“愿身成骨骨成灰”
　　“不仅仅为了面包”
　　“衣沾不足惜，但使愿无违”
　　敲碎张杰的牌位
　　中国真人的没落
　　地藏菩萨的本愿
　　菩萨就只好打倒他
　　敌友江湖
　　“退敌学”举隅
　　把敌人出版
　　小人·小人·打小人
　　经典排名战
　　从犀牛看政治

　　    自来有关命的研究，本就不易。《汉书》说得好：“孔子罕言命，盖难言之。非通幽明之变，恶能识乎性命！”
　　    在“幽明之变”上，李敖认为自己对天地、阴阳、日夜、善恶、贤愚、人鬼等的理解，已经超越古人。李敖说：“我个人博学多闻、饱更忧患，‘识乎性命’，早在孔子之上，现以此书聊示几许，知我者，孔夫子。”