走马黄河之河图晋书

　　后土祠隐喻『活话题』
　　引言
　　后土祠展开“性想象”
　　性记忆来自原始造化
　　天造地设鬼斧神工的性象征
　　民族潜意识中的生殖崇拜
　　“人神交合”和“昭明之气”
　　从“英雄母亲”到“丁克家庭”
　　禹王庙拷问『家天下』
　　禹王庙江湖庙堂大碰撞
　　孔子曰：大哉尧之为君
　　尧传舜的儒家学说意义
　　救星很容易变为独裁者
　　太史公讳言“家天下”
　　“选贤禅让”演变为“血统传承”
　　权杖由“耒耜”魔化
　　虞坂道戏说『伯乐赞』
　　“伯乐相马”出自虞坂道
　　找千里马找回个癞蛤蟆
　　“伯乐”与“猎头”
　　伯乐是这样驯化千里马的
　　罗丹那尊“人首马身”雕塑的哲学寓意
　　现代伯乐可能听懂千里马的语言
　　故里争循迹儒法道
　　荀子故里之争
　　横看成岭侧成峰，谁识庐山真面目
　　荀子身上闪烁的批判精神
　　吾爱吾师，吾更爱真理
　　荀子的“强国梦”
　　秦始皇——“众里寻他千百度”的选择结果
　　“雅儒”异化为“犬儒”的轨迹
　　伟岸塑像下的“阿喀琉斯之踵”
　　贵妃池释疑死魂灵
　　引子：对话死魂灵
　　身世之谜
　　婚配之谜
　　宠幸之谜
　　情敌之谜
　　谗言之谜
　　祸国之谜
　　马嵬之谜
　　生死之谜
　　尾声：芳迹何处寻
　　偏头关悲歌杨家将
　　温公祠解析『辨奸论』
　　『雁丘词』沧桑元好问
　　普救寺反弹『西厢记』
　　罗贯中寄寓刘玄德
　　克难坡解读阎锡山

　　    陈为人，1950年生，祖籍上海。曾任太原工人文化宫主任：山西省作家协会党组成员、秘书长：曾担任山西省青联常委、山西省青年作家协会常务副主席、太原市青联副主席等社会职务：第五届山西省人大代表。著有《唐达成文坛风雨五十年》、《插错“搭子”的一张牌——重新解读赵树理》、《马烽无刺——回眸中国文坛的一个视角》、《最是文人不自由——周宗奇叛逆性格写真》、《让思想冲破牢笼——胡正晚年的超越与局限》、《山西文坛的十张脸谱》等书。

　　    黄河落天走山西。黄河从源头起到入海口流经几个省份，在山西省地界，从入晋的源头偏关县起顺流而下到垣曲县出共走了十九个县。黄河中游的山西，由于“表里山河”的独特地理环境，成就了古老文明的发祥，这里有尧都平阳、舜都蒲坂、禹都安邑，成为炎黄之祖、华夏之根，一个民族的发祥地。作家陈为人沿黄河中游考察了沿途的文化古迹，。走马黄河，透过作者的视野和对沿途历史文化的考察，为我们展示了一幅万里黄河的历史画卷，书写了一部新的“河图晋书”。深度探讨了华夏文化中的性话题、选贤禅让及血统传承的演变及伯乐相马传说的演绎，并对黄河沿岸故里人物侧重研究，如荀子、杨贵妃、王安石、元好问、阎锡山以及涉及的文学作品《杨家将》《西厢记》《三国演义》，作者结合大量的典籍史料，分析了各种文化现象的历史根源、一些传说的真伪，对文明历史进行了较深刻的再思考，是一部兼具史料价值与文化思考的随笔散文。