致命的狂欢

　　序：汪洋恣肆，机警颖睿
　　不读《金瓶梅》，不知天下之奇——导言：兼与美籍华裔学者夏志清商榷
　　从“四大奇书”到“第一奇书”
　　“我的《金瓶梅》上，变账簿以作文章”
　　“金瓶”文章：众声喧哗中的辉煌与遗憾
　　上篇：以性为命，为爱而亡——潘金莲：一个十六世纪豪门美妾的性福生活
　　小引：在同情中了解，在了解中同情——换副眼光看金莲
　　评头品足说金莲——身体的诗意书写
　　三寸金莲：万般风情始于足下
　　帘下勾情：勾起的审美第一印象
　　月娘惊艳：从头看到脚，风流往下跑；从脚看到头，风流往上流
　　“魔鬼的才艺”与“尤物之媚态”——身体诗意的释放
　　媚态之于人身，犹火之有焰
　　“谁知姐姐有这段儿聪明”
　　“你天生就这等聪明伶俐到这步田地”
　　女性是花，而素质才是那花中的蜜
　　另类的智慧与野性的天真——身体诗意的定位
　　“嘴似淮洪一般，随问谁也辩他不过”
　　堪称饶舌的精品
　　“奴家又不曾爱你钱财”
　　“我是不卜他”
　　“条件反射学说”发展史上本该有金莲留名
　　王熙凤未必比得上潘金莲
　　“虎中美女”与“纸虎儿”——封建婚姻制度下的潘金莲
　　即使错配了武大，金莲也曾想“嫁鸡随鸡”
　　“武二眼里认的是嫂子，拳头却不认是嫂子
　　邂逅西门话：第一次品尝到性爱禁果
　　他们为何在”纸虎儿”武大前退避三舍？
　　“欲来生快活，须下死工夫”
　　无限风光在巫山——热恋中的潘金莲
　　赴巫山潘氏幽欢
　　田晓菲解读：巫山上的旖旎风光
　　“金莲心爱西门庆”
　　“负心的贼，如何撇闪了奴”
　　爱的奉献与妾的地位——封建妾媵制度下的潘金莲
　　“实指望买住汉子心”
　　“误了我青春年少”
　　妾媵制度中的游戏规则
　　妾的可悲地位
　　《金瓶梅》：写妾的书
　　御夫术的艺术精神——男权主义下的潘金莲
　　船多岂能不碍港
　　“你会这般解趣，怎教我不爱你”
　　“老娘如今也贼了些儿了”
　　“御夫术”与“吃醋”
　　红杏出墙：对西门庆的恶性报复
　　争宠风云与人性弱点——潘金莲与孙雪娥、李桂姐、宋惠莲之战
　　“汉子与做主儿，出了气”：金莲与孙雪娥之战
　　“只拿钝刀子锯处我”：金莲与李桂姐之战
　　“不许你在汉子跟前弄鬼”：金莲与惠莲之战
　　争宠风云与母以子殇——潘金莲与李瓶儿之战
　　……
　　争宠风云与妻权之威——潘金莲与吴月娘之战
　　悲哉金莲：为爱而亡——潘金莲的悲剧意义
　　余论：鬼才魏明伦笔下的潘金莲及其他——翻案文章如何做
　　下篇：无所不狂，终为性亡——西门庆：一个十六世纪新型流氓的喜剧生涯
　　流氓的狂欢——西门庆的行为艺术
　　流氓的神话——西门话的超常功能
　　流氓的寓言——西门庆“新兴商人”说质疑
　　流氓的性战——西门庆的性疯狂
　　流氓的喜剧——西门庆悲剧说质疑
　　外篇：《金瓶》壶奥，奥在何方——从《金瓶梅》到《红楼梦》
　　《红楼梦》全脱胎于《金瓶梅》——陈独秀与《金瓶梅》
　　《风月宝鉴》中的贾宝玉或许是西门庆一流的人物——从《金瓶梅》到《红楼梦》
　　主要参考与引用书目
　　少不读《红楼》，老不读《金瓶》自跋

　　    石钟扬，安徽宿松人，1976年7月毕业于安徽大学中文系且留校任教。1982年到1983年游学于南开大学中文系朱一玄先生门下。1994年获安徽省政府所授“有突出贡献的中青年专家”称号，1999年破格晋升为教授。现任南京财经大学新闻学系、安庆师范学院中文系教授。在海峡两岸发表学术论文一百余篇，主要著作有《戴名世论稿》、《性格的命运：中国古典小说审美论》、《文人陈独秀：启蒙的智慧》等。

　　    不读《金瓶梅》，不知天下之奇。
　　    潘金莲在中国古代说部中虽不是一枝独秀，也是少数富有女人味的角色之一。多少男性读者恨金莲骂金莲，不见金莲想金莲。看《金瓶梅》，在很大程度上就是看潘金莲；没潘金莲的世界就索然无味。
　　    西门庆在他生活的王国里伊然成了不可一世的“当代英雄”。塑造出这么个流氓的典型形象，是《金瓶梅》对中国文学史乃至文化史的重大贡献。因为有他就能透视出古今一切流氓的灵魂与身影；因为舍此，在中国文学史上也许就再也找不到如此形象、如此生动、如此典型的流氓。
　　    作为长篇人情小说的开山之作，《金瓶梅》在中国小说史上具有里程碑意义；它的出现，引起了中国小说观念与创作方法的重大变革，引导着近代小说的萌生。
　　    我主张以成人心态读《红楼梦》，以少小心态读《金瓶》；若是倒转过来，那你读了《红楼》就永远长不大，读了《金瓶》就被沧桑感堵住胸口，难有审美好奇心。理顺了就叫：“少不读《红楼》，老不记《金瓶》 ”。