『道德经』新评赞：老子领导成效最优化解「极」

　　自序
　　绪论
　　道经 自然之道与管理人法道
　　一章 永恒之道众妙之门管理之本
　　二章 管理人应处无为之事行不言之教
　　三章 圣人之治在于使民返璞归真
　　四章 客观规律幽隐存在需要感悟
　　五章 管理人应像天地一样无所偏爱
　　六章 阴柔之道乃天地之根管理之魂
　　七章 管理人应效法天地有无私精神
　　八章 管理人应学习水济万物而不争
　　九章 管理人应知功成身退本属自然
　　十章 管理人应爱民如子而不用权谋
　　十一章 管理人应懂“无”为“有”用之理
　　十二章 管理人应有存身去欲的高要求
　　十三章 可托天下者应能贵爱天下若己身
　　十四章 国家领导人应参考古代治国之道
　　十五章 古代管理人深藏不露谦虚谨慎
　　十六章 懂常道方能长治久安而后继有人
　　十七章 优秀领导守信任百姓不觉有领导
　　十八章 管理人应知背弃规律国将昏乱
　　十九章 国民教育重在见素抱朴少私寡欲
　　二十章 管理人应与众不同以守道为贵
　　二十一章 有大德品格的管理人能惟道是从
　　二十二章 管理人应善于学习运用对立统一规律
　　二十三章 管理人不讲诚信就得不到人民的信任
　　二十四章 自以为是自高自大者不能做管理人
　　二十五章 管理人学道用道的核心在于以人为本
　　二十六章 管理人治国安邦不可轻举妄动
　　二十七章 管理成败首先在于做人和用人
　　二十八章 管理优秀在于理论联系实际
　　二十九章 违背规律强有作为管理将失败
　　三十章 以道佐君主不可以兵强天下
　　三十一章 不得已用兵的处事态度和方法
　　三十二章 要想天下归顺应学道用道而有恒
　　三十三章 管理人应能克制自己而坚守事业
　　三十四章 管理人不自大反能成就其大
　　三十五章 运用大道会使天下向往而人民幸福
　　三十六章 治国应以退为进而利器不示人
　　三十七章 治国以无为处事则无事不成
　　德经 管理之道与诸方面之管理
　　三十八章 管理依据道与德仁义礼依次次之
　　三十九章 善用对立统一规律可当首领
　　四十章 物极必反弱用有力无中可以生有
　　四十一章 闻道而勤行才能做高级管理人
　　四十二章 负阴抱阳不做强梁是谓王公
　　四十三章 知无为之益行不言之教能及者少
　　参考文献

　　    朱建亮（1944-），男，汉族，湖南湘潭人。广东外语外贸大学南国商学院学报主编、中文系教授、中国传统艺术研究所所长。原湘潭大学、华南师范大学、南国商学院三所大学图书馆馆长，华南师范大学硕士研究生导师，中国海峡两岸书画家协会终身会员。出版著作《文献信息学引论》、《伟大之秘--毛泽东与人类文化精华》、《文科文献检索》、《社会科学信息咨询指南》、《查书读书写书手册》、《巧用联想文心灵动--高考作文优胜秘诀》等13部，其中11部为独撰或主编。发表学术论文120多篇。其中1篇被2010年《新华文摘》第17期摘录，1篇被《教育科学文摘》摘录，15篇被《中文社会科学引文索引》（CSSCI）收录，10多篇被《人大复印报刊资料》全文转载。完成国家课题l项，省级课题2项，校级课题多项。传记收入英国剑桥《世界名人录》（1993年版）等10多部辞书。

　　    《老子》是我国首部管理哲学著作。《老子》讲的是领导成效总体和方方面面优化的哲学。老子希望领导有高度、有深度、有力度，以达和谐至治而“莫知其极”。以“智慧”为主题的传统文化研究著作出版不少，而老子根本的管理思想并不是“智慧”。他明确提出“以智治国，国之贼；不以智治国，国之福”。到底如何使领导成效实现优化呢？这一问题“玄之又玄”，他自己解“极”。《『道德经』新评赞：老子领导成效优化解「极」》或明确或隐晦地揭示了他的答案，以免“天下莫能知，莫能行”。