导言启示、历史与文学
一 引题一：“书”对历史的质疑
二 引题二：文学与启示的张力
三 从“面容之书”出发
第1章 面向他者之思
一 恐怖记忆与哲学
二 《圣经》的启迪与哲学的“经历
三 宗教和现象学视野中的列维纳斯
四 研究状况综述暨本书研究视角
第2章 列维纳斯对”书“的发现——兼论当代法国思想中关于”书“的歧义与渊源
第一节 书的文明与逻各斯中心主义
一 哲学家与文学家对书的怀疑
二 书的辩证法：从“大写之书”到“书的缺席”
三 书的终结与“书写”的开端
四 书的变形：从“作品（I'CEuvre）”到“他者的书写”
第二节 哲学的限度与“书”的自由
一 哲学语言的建立
二 风格的伦理意味
三 “书”与精神的自由
四 来自塔木德的记忆
五 言说与“书”之谜
第3章 “书”的伦理
第一节 “书”与历史
一 历史的恶与文学的善
二 诗与哲学的古老论争：如何驯服命运？
三 “书”与神圣历史：意义的生育（la fecondite）与主体性的生育
第二节 “书”与身体
一 悲剧的问题空间与隐藏的上帝
二 饥饿的谦卑与责任的极度意识
三 饥饿与开启“书”的灵感
第4章 对存在论语言的批判：存在的阴影与“所说”的黑夜
第一节 偶像崇拜：关于意识形态的哲学批评
一 意识形态与偶像崇拜
二 意识形态与神圣的外表
三 知的僭越与超越性主体的消失
四 先知传统与存在论语言
五 尖叫与失语：对现代语言疾病的反思
第二节 表象、艺术与存在的悲剧
一 “本质”即表象的运动
二 影像、真实、相似性
三 “纯感性”与艺术作品的美学效力
四 “作为动词的‘所说’是‘本质’之本质”
五 存在的悲剧及其救赎
第5章 语言的起源与边界：面向他人的“言说”
第6章 从《论莫里斯，布朗肖》看现代文学与“它者”的关系
第7章 文学作为对“人的乌托邦”之预感——列维纳斯论保罗·策兰
第8章 自由的辩难：诗与犹太性之间
结语
参考书目
后记
出版后记
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