序言
第一章 明清粤港澳基督教教会教育研究的学术史回顾
第一节 研究述评
一、研究对象
二、阶段划分及主要依据
三、研究概况
四、研究方法
第二节 基督教教会教育的兴起及其在中西的演变
一、教会教育在欧洲的演变脉络
二、教会教育在中国的沿革
三、教会教育的共性
第三节 基督教教会教育研究的五种范式
一、“文化侵略论”
二、“文化帝国主义论”
三、“近（现）代化论”
四、“文化渗透与文化传播论”
五、“普遍主义论”
第二章 明清之际早期天主教教会教育（1552-1806）
第一节 天主教三次在华传播时兴办的教会教育
一、对明清之际天主教教会教育研究的遗漏
二、唐、元时期兴办教会教育的最早记录
三、明清之际天主教教会教育的创办
第二节 明清之际早期天主教教会教育创办的宏观背景
一、地理大发现和新航路的开辟拓展了天主教传播的空间
二、葡萄牙商人、传教士东来与澳门开埠
三、耶稣会对教育的重视
四、范礼安的作用及采取适应中国传教的策略
第三节 中国第一所教会学校——澳门圣保禄学院
一、办学动机
二、创办始末
三、耶稣会将西方高等教育体制移植到澳门
四、圣保禄学院是否远东第一所西式大学
五、历史地位及其影响
第四节 中国传教士的培训基地——澳门圣若瑟修院
一、办学动机
二、创办始末
三、师资、生源和办学情况
四、评价
第三章 “禁教”政策下的早期基督新教教会教育（1807-1842）
第一节 清嘉道年间基督新教在华的早期传播与教会教育的兴办
一、基督新教的产生及各派别
二、嘉道年间新教在华的早期传播
三、“禁教”政策和早期新教教会教育的兴办
第二节 本土之外：“禁教”政策下的英华书院
一、创校南洋缘由
二、创办背景
三、创校始末
四、书院的院长
五、经费与校舍建筑
六、书院的师资
七、书院的课程体系
八、生源与毕业生
九、对中国社会的积极影响
第三节 开拓本土：“禁教”政策解冻前后的马礼逊学校
一、创办背景
二、创办始末一
三、布朗校长与马礼逊学校
四、课程体系与教学内容
五、生源与师资
六、开拓本土的积极作用
第四章 条约制度下的晚清粤港澳教会教育（1842-1911）
第一节 晚清粤港澳教会教育创办的历史背景
一、鸦片战争后中西关系的重大转变
二、晚清粤港澳传统教育的演变
三、条约制度下的传教形势
第二节 晚清广东的教会教育及其特点
一、“弛禁”政策初期的广东教会教育
二、第二次鸦片战争后的广东教会教育
三、特点
第三节 晚清香港的教会教育及其评价
一、缘起
二、晚清香港教会教育的兴办与发展
三、高主教与救主书院
四、结论
第四节 晚清澳门的教会教育及其特点
一、澳门开埠后源远流长的教会教育传统
二、晚清澳门教会教育的兴办与发展
三、特点
第五章 结语
一、明清粤港澳教会教育发展阶段的纵向比较
二、明清基督教教会教育与粤港澳社会
附录
一、天主教各修会明清时期首抵粤港澳传教活动简表（1552-1911）
二、基督新教各差会清朝首抵粤港澳传教活动简表（1807-1911）
参考文献
后记
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