心理洞察术与心理博弈术全集

　　上篇
　　第一章 看透别人内心的秘密
　　当今社会，很多人都生活在自己的面具下。人际交往中，鱼龙混杂，尔虞我诈也时有发生，稍有不慎便会被人欺骗利用。所以，看一个人的性格，要看清其隐藏在内心深处的想法，洞察其真实的意图，这是生存的必备技能。
　　从性格看穿他人的内心世界
　　第一印象，记得擦亮你的眼晴
　　3秒钟透视心理深处的光束
　　揭开面纱，透视“庐山真面目”
　　“酒后吐真言”，看透他的秘密
　　第二章 面部表情出卖了你
　　看人先看脸，一脸带百相。人的面部是整个身体的精华部分。所以，一个人的面部表情直接反映了他的内心活动。在人际交往中，通过他人表情的细微变化，准确地洞察他人的内心，然后再随机应变是获得他人欢迎的不二法门。看透人心的方法很多，而懂得察言观色的人，绝对能迅速又准确地掌握人心。
　　表情是识人的秘密武器
　　如何看穿人的真笑和假笑
　　眉毛的变化也能看出人心
　　不可忽视的“鼻语”
　　嘴巴透露出的丰富信息
　　第三章 眼睛可能出卖你的“灵魂”
　　泰戈尔曾说，任何人“一旦学会了眼睛的语言，表情的变化将是无穷无尽的”。人们常说，眼睛是心灵的窗户。所以，一个人的心理变化和波动，都会通过这扇“窗户”传递给“屋子”外面的人。不要试图掩盖什么，因为你的双眸可能会出卖你的“灵魂”。
　　眼睛是心灵的窗户
　　从眼睛看穿他的心灵
　　从眼皮判别人的内心
　　眼神里流露出来的“真情”
　　从眼部动作看透人心
　　第四章 肢体语言，内心世界的真实反映
　　肢体语言是内心的无声电影。一个人的形体姿势常常是内心世界的反映。无论是积极乐观的，还是灰暗消沉的，都能通过肢体语言表现出来。人们常说“举手投足透露内心世界”，通过行为举止去了解一个人是正确有效的选择。观其行为，而后知其内心。
　　肢体语言，内心世界的真实反映
　　从坐姿窥探心理的秘诀
　　十指连心，看穿指尖上的秘密
　　腿足：离大脑最远但最诚实
　　从下意识的小动作看出人的“真心”
　　从假动作中看透谎言
　　第五章 穿戴中隐含的心理秘密
　　郭沫若先生曾说：“衣服是文化的表征，衣服是思想的形象。”服饰表现个性。通过对一个人的穿着打扮的观察，可以明显地看出一个人的内在气质。一个人总是试图掩饰赤裸裸的自我，但是又往往因为自己的衣着打扮而暴露出内心的蛛丝马迹。
　　服饰，心理文化展示的平台
　　从穿着风格洞察对方心理
　　从化妆打扮读懂“女人心”
　　发型透露出的内心“审美观”
　　从提包样式识别包的主人
　　从帽子看出人的性情特征
　　第六章 言语中透露出的心灵密码
　　孔子说过：“听其言而观其行。”也就是说，可以从言语来考察人的心理和品行。俗话又说“言为心声”，一个人的言谈实际上就是内心活动的直接反映。在言谈中足以表现出一个人的态度、感情、意见以及心理上的波动。通过言语，就可以解读他人的心灵密码。
　　言谈，听出对方的“弦外之音”
　　洞察言谈方式，捕捉他人心理
　　辨别语音，摸清对方真实意图
　　察言观色，破译他人心灵密码
　　不能忽视谈话习惯中的心理
　　“口头禅”背后的真实世界
　　第七章 观察细节，一眼看透人心
　　正所谓“知己知彼，百战不殆”，因为每一个人都有其个性、想法、喜好，如果想掌握人心，看透对方的心理，就要观察细节，洞察生活中的点点滴滴。细节决定成败。千万不要以为生活的细枝末节无关紧要，其实每一个细节都能体现出一个人的修养、品质和心理。
　　从生活习惯识别对方性格
　　字如其人，从笔迹洞悉他人心理
　　从喜爱的运动项目透视对方
　　从阅读喜好观察人心
　　从音乐类型判断他人心理
　　通过游戏分析对方个性
　　下篇
　　第一章 心态博弈，先要走进自己的内心
　　第二章 面子博弈，把握好面子的“厚度”
　　第三章 口才博弈，用言语打动他人
　　第四章 人缘博弈，好人缘更易成功
　　第五章 整合博弈，取人之长补已之短
　　第六章 心机博弈，隐藏好你的意图
　　第七章 感情博弈，套牢你的另一半

　　乔纳森·斯威夫特（1667年—1745年），英国启蒙运动中激进民主派的创始人、诗人，18世纪前期英国最优秀的讽刺作家和政论家。
　　    1667年，斯威夫特出生于爱尔兰首府都柏林的一个贫苦家庭，早年丧父，由叔父抚养。他从小就喜爱学习历史诗歌，14岁入都柏林的三一学院学习哲学和神学，1686、1692和1701年分别获得都柏林三一学院学士学位、牛津大学硕士学位和三一学院神学博士学位。
　　    从1688年之后的10年时间，斯威夫特在英国穆尔庄园当私人秘书。穆尔庄园的主人坦普尔是一位博学多才的政治家和哲学家，他对斯威夫特接触当时的政治、培养分析事物的能力和敏锐地观察能力给予了巨大的帮助，甚至起到了导师性质的作用。这是斯威夫特一生中的关键时期——他得到了近10年的学习和思考的时间。斯威夫特早期的两部讽刺杰作《木桶的故事》和《世纪战争》正是在这时写成的。
　　    1698年，斯威夫特回到爱尔兰做牧师，并积极投入到政治活动中去，开展政治批评。他写过不计其数的时评、政论，文笔犀利，颇具鬼神之工。为了表示自己的中立和清白，他恪守清贫，从不为自己的政论文章收取报酬。
　　    晚年的斯威夫特目睹了英国统治集团的腐朽和堕落，因而内心孤独、满怀忧愤。在这种情况下，他于1726年完成了不朽的讽刺杰作《格列佛游记》。这本著作在一定程度上揭露了资产阶级唯利是图的剥削本质，而新奇的想象力、幽默朴素的文风、跌宕起伏的情节设置更使得这本书成为几百年来广为流传的经典名著。
　　    斯威夫特一生撰写了大量政论和讽刺诗，抨击了英国统治阶层的腐朽与黑暗和残酷的英国殖民主义政策，而他的讽刺小说则影响更为深广，受到世界范围内读者的喜爱。因而高尔基称他为世界“伟大文学创造者之一”。

　　“心理洞察”，教你如何从他人的衣着服饰、表情变化、言行举止等方面洞察他人的心理变化和内心真实的想法和意图； “心理博弈”是更深层次上的洞察，看穿对方，从而能够“知己知彼”，赢得心理上的博弈，在日益竞争激烈的现实生活中占据有利的位置。想要成功，就要懂得心理洞察和博弈。
　　在与他人进行沟通和交往的时候，我们如何在人生这所大学里，绕过波涛汹涌的暗流，穿过错综复杂的礁石，游刃有余地穿行，就需要你具有敏锐的洞察力，能一眼看透人的心理，并能通过言语和行为，在心理上经行博弈策略。在为人处世的社会中占据主导地位，占据有利位置。