经济学家亚当·斯密

　　自序
　　第一章 学术贡献卓越的一生
　　一、学生时期
　　二、教授生涯
　　三、引领青年公爵赴欧游学
　　四、晚年生活
　　第二章 早期的著述
　　一、《天文学的历史》
　　二、《修辞学与文学讲稿》
　　第三章 《道德情操论》的精义
　　一、同情是道德判断的根源
　　一、正义是社会秩序的基础
　　三、自利是公共福祉的基础
　　四、美德与美好社会的组成
　　第四章 公民社会的发展
　　一、一个博大综合的思想体系的提出
　　二、决定人间从属关系的因素
　　三、社会经济发展的四个时期
　　第五章 《国富论》的导引
　　一、《国富论》的内容概要
　　二、为什么用《国富论》作为书名？
　　第六章 分工与交易
　　一、分工的利益
　　二、交易的功效
　　三、分工的弊害
　　第七章 价格及其决定
　　一、价值与价格
　　二、价格的决定
　　第八章 分配问题
　　第九章 资本与经济成长 
　　第十章 利己动机与经济活动
　　第十一章 增进富裕的不自然道路
　　第十二章 重商主义的理论及其谬误
　　第十三章 政府的职责
　　第十四章 政务推行经费的筹措
　　第十五章 公债的弊害
　　第十六章 《法理学讲稿》的大意
　　第十七章 亚当·斯密的学术遗产
　　附录 英汉名词对照

　　    施建生，国立中央大学学士、美国哈佛大学硕士。在哈佛期间曾受教于熊彼特门下，亲炙当代经济学家熊彼特及其他名师的风采与学术涵养。从事教学工作50余年，现任国立台湾大学名誉教授、中华经济研究院研究顾问、台湾经济研究院研究顾问。曾任台湾大学教授、法学院院长；中国文学大学教授、经济学系主任、经济研究所所长、法学院院长；美国密西根州立大学客座教授：美国威斯康辛大学勒考斯区客座教授。著有《经济学原理》、《经济政策》、《现代经济思潮》、《伟大经济学家熊彼特》、《伟大经济学家凯恩斯》等书籍。

　　    一部关于中华姓氏的书——《百家姓》，历来作为中国古代的蒙学教材，深广流传、长久不衰。它与《三字经》、《千字文》并称为“三百千”，是古时候儿童们的启蒙读物。
　　    早的《百家姓》成书于北宋初年，以“赵”姓开头，倒不是因为赵姓是当时人数最多的姓，而是因为北宋皇帝姓赵，高高的皇权在那里，撰写者遂将赵姓列为大姓。
　　    早期的《百家姓》将常见的姓氏四字一句进行编排，整齐而富有韵律，既形式美观又朗朗上口。我们编写的这本注音版《百家姓》在延续前人这一优点的同时，还赋予了自身的独特之处，对部分姓氏的起源做了追溯，同时还择取部分姓氏以举例的形式进行了人物介绍，此外配以鲜活明艳的图片，更好地帮助小读者们掌握人物，记住姓氏。