论瓦尔特·本雅明：现代性、寓言和语言的种子

　　序言：本雅明的关怀
　　语言论与翻译论
　　土星视角与差异问题：对瓦尔特·本雅明的
　　语言论的思考／鲁道夫·盖希
　　一个马克思主义者的“创世记”／欧文·沃尔法思
　　巴别塔／雅克·德里达
　　“结论”：瓦尔特·本雅明的“翻译者的
　　任务”／保罗·德·曼
　　知识论与经验论
　　本雅明《文集》导言／西奥多·阿多诺
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　　雅克·德里达（J.Jacques　Derrida，1930年～2004年）是20世纪下半期最重要的法国思想家之一，法国哲学家、结构主义的代表。生于阿尔及利亚。19岁时回法国就学，1956年～1957年在美国哈佛大学深造。60年代成为《泰凯尔》杂志的核心人物。60年代末与该杂志分裂。后一直在巴黎高等师范学校任教。曾任美国霍普金斯大学和耶鲁大学的访问教授。
　　德里达是解构主义哲学的代表人，他的思想在上世纪60年代以后掀起了巨大波澜，成为欧美知识界最有争议性的人物。德里达的理论动摇了整个传统人文科学的基础，也是整个后现代思潮最重要的理论源泉之一。主要代表作有《论文字学》（1967年）、《声音与现象》（1967年）《书写与差异》（1967年）、《散播》（1972年）、《哲学的边缘》、《立场》（1972年）、《人的目的》（1980年）、《马克思的幽灵》等。

　　瓦尔特·本雅明，被誉为欧洲后一位知识分子。本书中的作者对本雅明的众多主题，如寓言、语言、现代性等，从各个角度进行了解读，这些主题在这些解读中呈现了复杂多样的面孔。
　　瓦尔特·本雅明是德国思想家，1940年自杀，被誉为欧洲后一位知识分子。他罕见地将才华和渊博结合起来，不是依据学科分类来安置主题，而是根据好奇心和自我根源来提炼学术兴趣。因此，本雅明的研究只是在特有禀赋这一点上才能找到焦点和统一性。本书的作者阿多诺、德里达、哈贝马斯、保罗·德曼等，都是重要的欧美知识分子，他们从各个角度对本雅明进行了解读。本雅明的众多主题－寓言、语言、现代性、犹太神学等－在这些解读中呈现了复杂而多样地面孔。全书分为四大部分，一部分，语言论与翻译论，收录了德里达等人的四篇文章；第二部分，知识论与经验论，收录了阿多诺等人五篇文章；第三部分，历史哲学与文化批判，收录了蒂森等人的六篇文章；第四部分，神学与马克思主义，收录了哈贝马斯等人的三篇文章。

　　序言：本雅明的关怀
　　语言论与翻译论
　　土星视角与差异问题：对瓦尔特·本雅明的
　　语言论的思考／鲁道夫·盖希
　　一个马克思主义者的“创世记”／欧文·沃尔法思
　　巴别塔／雅克·德里达
　　“结论”：瓦尔特·本雅明的“翻译者的
　　任务”／保罗·德·曼
　　知识论与经验论
　　本雅明《文集》导言／西奥多·阿多诺
　　世俗启迪的基本原理／赫尔曼·施韦彭霍伊泽
　　光晕以及自然的生态美学／戴维·罗伯特
　　《拱廊计划》中的经验与唯物主义／里查德·沃林
　　深海采珠人／汉娜·阿伦特
　　历史哲学与文化批判
　　19世纪历史哲学的寓言／海因茨-迪特尔·基茨泰纳
　　瓦尔特·本雅明和他的天使／格雄·朔勒姆
　　“格格不入”：瓦尔特·本雅明《历史哲学论纲》中
　　辩证的文化概念／米夏埃尔·勒维
　　打碎万花筒：本雅明的文化史
　　批判／欧文·沃尔法思
　　文化作为法西斯统治的帮凶：本雅明对法西斯主义
　　症候的诊断／安斯加·希拉赫
　　资本主义现代精神批判／鲁迪·蒂森
　　神学与马克思主义
　　历史唯物主义还是政治弥赛亚主义？
　　——阐释《关于历史概念》的论点／罗尔夫·蒂德曼
　　马尔库塞与本雅明：浪漫的维度／迈克尔·罗维
　　瓦尔特·本雅明：提高觉悟抑或拯救性
　　批判／尤金·哈贝马斯
　　后  记
^ 收 起　　

　　雅克·德里达（J.Jacques　Derrida，1930年～2004年）是20世纪下半期最重要的法国思想家之一，法国哲学家、结构主义的代表。生于阿尔及利亚。19岁时回法国就学，1956年～1957年在美国哈佛大学深造。60年代成为《泰凯尔》杂志的核心人物。60年代末与该杂志分裂。后一直在巴黎高等师范学校任教。曾任美国霍普金斯大学和耶鲁大学的访问教授。
　　德里达是解构主义哲学的代表人，他的思想在上世纪60年代以后掀起了巨大波澜，成为欧美知识界最有争议性的人物。德里达的理论动摇了整个传统人文科学的基础，也是整个后现代思潮最重要的理论源泉之一。主要代表作有《论文字学》（1967年）、《声音与现象》（1967年）《书写与差异》（1967年）、《散播》（1972年）、《哲学的边缘》、《立场》（1972年）、《人的目的》（1980年）、《马克思的幽灵》等。

　　瓦尔特·本雅明，被誉为欧洲后一位知识分子。本书中的作者对本雅明的众多主题，如寓言、语言、现代性等，从各个角度进行了解读，这些主题在这些解读中呈现了复杂多样的面孔。
　　瓦尔特·本雅明是德国思想家，1940年自杀，被誉为欧洲后一位知识分子。他罕见地将才华和渊博结合起来，不是依据学科分类来安置主题，而是根据好奇心和自我根源来提炼学术兴趣。因此，本雅明的研究只是在特有禀赋这一点上才能找到焦点和统一性。本书的作者阿多诺、德里达、哈贝马斯、保罗·德曼等，都是重要的欧美知识分子，他们从各个角度对本雅明进行了解读。本雅明的众多主题－寓言、语言、现代性、犹太神学等－在这些解读中呈现了复杂而多样地面孔。全书分为四大部分，一部分，语言论与翻译论，收录了德里达等人的四篇文章；第二部分，知识论与经验论，收录了阿多诺等人五篇文章；第三部分，历史哲学与文化批判，收录了蒂森等人的六篇文章；第四部分，神学与马克思主义，收录了哈贝马斯等人的三篇文章。