周作人自编集：瓜豆集

　　题记
　　关于雷公
　　谈鬼论
　　家之上下四旁
　　刘香女
　　尾久事件
　　鬼怒川事件
　　谈日本文化书
　　谈日本文化书（其二）
　　怀东京
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　　周作人（1885-1967），他原是水师出身，自己知道并非文人，更不是学者，他的工作只是打杂，砍柴打水扫地一类的工作。如关于歌谣，童话，神话，民俗的搜寻，东欧日本希腊文艺的移译，都高兴来帮一手，但这在真是缺少人工的时候才行，如各门已有了专功的人他就只得溜了出来，另去做扫地砍柴的勾当去了。因为无专门，所以不求学但喜欢读杂书，目的只是想多知道一点事情而已。所读书中于他最有影响的是英国蔼里思的著作。
　　 

　　    《瓜豆集》收录周作人一九三六年五月至十二月的作品。较之此前之作，内容上有些新的成分。正如作者所说，“‘圣像破坏’与‘中庸’夹在一起”，这使我们想起他讲的自己身上兼有“绅士鬼”和“流氓鬼”来。这里“关于鬼神，家庭，妇女特别是娼妓问题，都有我自己的意见在”，周氏以由性心理学建立的道德观涵盖男女两性，但女性没有社会保障，多处受害者地位，所以尤其关注这一方面，而对女性之不幸遭遇，无论是经历上的还是心理上的，特别予以同情。

　　题记
　　关于雷公
　　谈鬼论
　　家之上下四旁
　　刘香女
　　尾久事件
　　鬼怒川事件
　　谈日本文化书
　　谈日本文化书（其二）
　　怀东京
　　东京的书店
　　北平的好坏
　　希腊人的好学
　　谈七月在野
　　常言道
　　常谈丛录
　　常谈丛录之二
　　藤花亭镜谱
　　关于试帖
　　关于尺牍
　　关于童二树
　　关于邵无恙
　　关于鲁迅
　　关于鲁迅书后
　　关于鲁迅之二
　　自己的文章
　　结缘豆
　　谈养鸟
　　论万民伞
　　再论万民伞
　　再谈油炸鬼
　　老人的胡闹
　　关于贞女
　　关于谑庵悔谑
　　附叙谑庵悔谑抄
　　悔谑
　　 
^ 收 起　　

　　周作人（1885-1967），他原是水师出身，自己知道并非文人，更不是学者，他的工作只是打杂，砍柴打水扫地一类的工作。如关于歌谣，童话，神话，民俗的搜寻，东欧日本希腊文艺的移译，都高兴来帮一手，但这在真是缺少人工的时候才行，如各门已有了专功的人他就只得溜了出来，另去做扫地砍柴的勾当去了。因为无专门，所以不求学但喜欢读杂书，目的只是想多知道一点事情而已。所读书中于他最有影响的是英国蔼里思的著作。
　　 

　　    《瓜豆集》收录周作人一九三六年五月至十二月的作品。较之此前之作，内容上有些新的成分。正如作者所说，“‘圣像破坏’与‘中庸’夹在一起”，这使我们想起他讲的自己身上兼有“绅士鬼”和“流氓鬼”来。这里“关于鬼神，家庭，妇女特别是娼妓问题，都有我自己的意见在”，周氏以由性心理学建立的道德观涵盖男女两性，但女性没有社会保障，多处受害者地位，所以尤其关注这一方面，而对女性之不幸遭遇，无论是经历上的还是心理上的，特别予以同情。