周代诗歌制度与文化研究

　　第一章 古诗与纳言制研究
　　第一节 古诗本义考
　　第二节 纳言制略考
　　第三节 古诗之定性
　　第二章 周代诗歌来源研究
　　第一节 前朝遗诗考
　　一 遗诗之概况
　　二 《商颂》之作年
　　三 《商颂》之内容
　　第二节 献诗制度考
　　一 献诗说略考
　　二 周公诗略考
　　第三节 采诗制度考
　　一 王官采诗说
　　二 采诗之兴亡
　　三 采诗之详情
　　四 采诗之意义
　　第三章 周代诗歌传解研究
　　第一节 史官传诗考
　　第二节 孔门传诗考
　　第三节 汉四家诗说
　　第四节 汉以后诗说
　　第四章 周代诗歌教育研究
　　第一节 诗教的对象
　　第二节 诗教的内容
　　第三节 诗教与政治
　　第四节 诗教与人生
　　第五章 周代六诗观念研究
　　第一节 六诗与六义
　　第二节 周诗之三体
　　一 风雅之正变
　　二 风雅颂之义
　　三 四始本义解
　　四 二南郑说辨
　　五 豳风雅颂解
　　第三节 周诗之三用
　　一 三用之含义
　　二 三用之价值
　　第六章 周诗编辑情况研究
　　第一节 周诗之初编
　　第二节 师挚之次录
　　第三节 国风之调序
　　第四节 孔子删诗说
　　第五节 删诗之详情
　　一 去重而取义
　　二 正雅颂之名
　　三 论次之宗旨
　　第七章 周代史诗文化研究
　　第一节 史诗的产生及本质
　　第二节 中国有无中间时代
　　第三节 商周之史诗性文献
　　第四节 史诗性文献的消亡
　　第五节 商周族史诗之特点
　　第八章 周诗婚恋文化研究
　　第一节 一般婚恋诗
　　第二节 上古婚俗诗
　　第三节 诗始《关雎》说
　　第九章 周诗乐感精神研究
　　第一节 乐感的生成
　　第二节 乐感的题材
　　第三节 乐感的艺术
　　一 风雅之度
　　二 谐生之音
　　三 兴寄之味
　　后记

　　    王志，黑龙江省齐齐哈尔市人。1993年至2000年在吉林大学中文系学习，获学士学位、硕士学位并留古代文学教研室任教，2002年至2006年在吉林大学古籍所学习并获历史学博士学位。主要从事先秦两汉文学与史学的研究，曾在北大《国学研究》、香港《九州学林》、台北《鹅湖》等刊物上发表《孔子先世流亡事迹考》等论文数篇。

　　    《吉林大学哲学社会科学学术文库：周代诗歌制度与文化研究》主要将传统《诗经》学问题放大为周代诗歌制度与文化问题来研究。在方法上，一是注意结合出土文献与传世文献来研究周代诗歌典制；一是注意结合历史语境与艺术规律来解读周代诗歌文本。在态度上，一是，不论今古，重察其实。如汉儒以政教说诗，今人多鄙夷，但考察帝舜以来纳言制之发展，知以诗为政，非自汉儒始然。一是，遇有歧异，详考其由。如汉儒所言周代采诗时间，今人多以为矛盾，而推之验之：人有天子、诸侯之别，事有采诗、陈诗之异，诸说之时间前后相接如一体然，非妄。诗曰：“泻水置平地，各自东西南北流。”流之异向，不妨水之同源；说之异辞，何害事之同理？