传神文笔足千秋：〈红楼梦〉人物论

　　《红楼梦》与明清人文思潮代序／1
　　围绕着“老祖宗”……
　　——贾母论／1
　　“钟鸣鼎食之家”的守礼君子
　　——贾政论／16
　　“如今的儿孙，竟一代不如一代了”
　　——论贾府诸爷们儿的末世形象／31
　　贤德媳妇·慈爱母亲·信佛的“大善人”
　　——王夫人论／48
　　“你倒也三从四德”
　　——论邢夫人／64
　　贾太君座上一“清客”
　　——薛姨妈论／74
　　“不过是那阴微鄙贱的见识”
　　——论赵姨娘／84
　　“行为偏僻性乖张”
　　——贾宝玉论／98
　　“天尽头，何处有香丘”
　　——林黛玉论／122
　　“可叹停机德”
　　——薛宝钗论／150
　　“都知爱慕此生才”
　　——王熙凤论／171
　　“孰谓莲社之雄才，独许须眉”
　　——贾探春论／194
　　“好一似，霁月光风耀玉堂”
　　——史湘云论／213
　　“三春争及初春景”
　　——论贾元春／230
　　“懦小姐”与“孤介士”
　　——贾迎春与贾惜春性格略说／239
　　“金玉之质，终遭泥陷”
　　——论妙玉／250
　　“如冰水好空相妒”
　　——论李纨／260
　　丢了魂儿的秦可卿／269
　　“心比天高，身为下贱”
　　——论晴雯／280
　　“平生遭际实堪伤”
　　——论香菱／298
　　“一辈子不嫁男人……乐得干净呢”
　　——论鸳鸯／310
　　在“贾琏之俗”、“凤姐之威”中行走
　　——论平儿／322
　　“情切切良宵花解语”
　　——论花袭人／331
　　“一片真心为姑娘”
　　——论紫鹃／344
　　丫头群中二“情烈”
　　——论金钏儿自尽与司棋被逐／355
　　“正在混沌世界，天真烂漫之时”
　　——大观园丫头群掠影／365
　　梨香院的“离魂”
　　——十二小优伶的悲剧命运与龄官、芳官、藕官的悲剧性格／380
　　尤氏姐妹的悲剧人生／394
　　“品味”刘老老／402
　　说薛蟠／411
　　“那都是办大事的管家娘子们”
　　——论荣国府“另类”女性的众生相／419
　　两个快嘴的小厮
　　——漫话茗烟和兴儿的个性化的创造／435
　　以小即大
　　——释焦大醉骂／444
　　附录
　　关于建国初期两场文化问题大讨论的是与非
　　——答《文艺理论与批评》记者问／449
　　后记／461

　　李希凡，祖籍浙江绍兴，久居北京通州区。1949年7月参加革命，1953年毕业于山东大学中文系，1955年肄业于中国人民大学哲学系研究生班。1955年调入《人民日报》社，历任文艺部编辑、评论组长、部副主任、常务副、王任；1986年调入中国艺术研究院任常务副院长。曾先后当选第四届全国人大代表，第二届、第八届全国政协委员，第二届、第四届、第五届中国作家协会理事会理事和全国委员。著有中国古典小说研究、鲁迅研究、当代、文艺理论批评、散文随笔二十余种；关于《红楼梦》论著有《红楼梦评论集》(与蓝翎合著)、《说情》、《红楼梦艺术世界》、《沉沙集》等。

　　行为偏僻性乖张的贾宝玉，沉溺过往云烟的贾母，依恋权势物欲的王熙凤，苦于爱恋的林黛玉，将自己定为贤妻良母的薛宝钗……《红楼梦》里刻画了众多形象鲜明、性格迥异的人物。本书是著名红学家李希凡历时三载的封笔之作，透彻分析《红楼梦》人物多达六十多人，是百年“红学”的又一部力作。
　　有人告诉我，一位红学权威正在反对人们写《红楼梦》人物分析的文章。我想，这种限制，正像在“红学”排斥小说研究一样的荒唐和可笑。因为《红楼梦》写的是人，即使写神、写情、写景也依然是写人；文学是人学。    直到今天，我仍然认为，用脱离社会、脱离时代的人性善恶、生命意志，是不能对《红楼梦》如此复杂而众多的“典型环境中的典型性格”的个性形象，进行准确而透彻的分析的。
　　正如爱新觉罗·永忠所赞美的那样：“传神文笔足千秋”，《红楼梦》中，哪怕是偶一出现的小人物，也都有着不可重复的个性化的精彩，给读者留下深刻的印象。