风中的翅羽：屈原、但丁思想创作论

　　◆日
　　至美与至善——屈原《离骚》中的“美政”理想与人格幻象
　　行走在阿波罗的路上——但丁的“美德”思想及其理想圣境的建构
　　●月
　　远方的橄榄树——行走中的屈原与《远游》精神的自我放逐
　　流放与放逐之间——回家路上的但丁及其家园情结
　　◆水
　　伊人在水一方——屈原《九歌》中的神女描写及其爱情哲学
　　天堂之约——由《新生》到《神曲》：但丁对贝亚德丽采的爱情解读
　　●火
　　大道苍天奈何问——从中国古代“天命”思想看屈原《天问》中的哲思
　　酒神与日神——但丁个体精神的发展及二元性透视
　　◆花
　　“香草美人”犹自芳——屈骚“草木意象”的意指解读与巫文化
　　女子如花——但丁生命长廊里的女性画册
　　●树
　　风流总被雨打风吹去——“屈原气质”悲剧之根及其审美之力
　　相融“两希”——但丁来自文化深处的挣扎与超越
　　◆歌
　　大音长在——屈原骚体楚辞语式的审美解读
　　引吭的欢快与悲歌——但丁《论俗语》倡导的语言革命和“光辉的俗语”
　　●舞
　　◆代后记  我站在神的頚——屈原、但丁片断想

　　    蔡红燕（图中左），女，1970年出生于彩云之南的边地小城保山，四季沐春。毕业于云南师范大学中文系汉语言文学专业，与文字为伍，就职于《保山师专学报》，副编审。自评：“爱好过多，无一精良。”
　　    张山（图中右），女，1973年生于云南小城龙陵，云南师范大学中文系汉语言文学专业毕业，现任职于保山师专中文系，讲师。爱一杯清水、两本好书、三尺讲台。

　　    《风中的翅羽：屈原、但丁思想创作论》是两位志趣相投的女性作者用细腻、敏锐的情感去关照并体验两位中西方有名的诗人—屈原、但丁之后，情聚意会所得。《风中的翅羽：屈原、但丁思想创作论》别出心裁，分为八个部分，即“日”、“月”、“水”、“火”、“花”、“树”、“歌”、“舞”，分别探讨了屈原、但丁的政治理想、生命经历、情感生活、个性精神、语言风格、思想影响，以及女性意象的生命关联及个体生命的消亡等话题，以潜在的中西文化比较的维度。捕捉并领会文化的碰撞、情感的共鸣与哲思的韵致。