固始方言研究
方言，特别是方言词汇是地方文化最重要的载体，蕴藏着一个地方民众厚重的文化积淀，是反映地方文化心理和习俗演变的活化石，方言及方言词汇的研究是研究地方文化不可或缺的重要部分。祖贵对固始地方社会生活各个领域的词汇进行了全面的搜集整理，使方言的研究与地方民俗文化的研究有了更密切的联系，或者说为地方民俗历史文化的研究提供了语言学的支持。
在词汇方面，固始方言的常用词很丰富，表现力也很强，与中原官话其他方言片的情况基本相同。
全书研究的重点是在语音和语法方面，语法方面尤为着力细致，这是《固始方言研究》的突出特点。其中有些内容不仅真实地反映了固始方言的面貌，而且为汉语史的研究和完善工作提供了重要资料，例如阳声韵转化为阴声韵的例子在传世文献中很多，阴声韵转化为阳声韵的例子则很少，该书语音部分提到本属阴声韵的“模模子、暮、慕、募、墓”等字在固始方言中读作*韵母，这正是阴声韵可以转化为阳声韵的活证据。
在词汇方面，固始方言的常用词很丰富，表现力也很强，与中原官话其他方言片的情况基本相同。
全书研究的重点是在语音和语法方面，语法方面尤为着力细致，这是《固始方言研究》的突出特点。其中有些内容不仅真实地反映了固始方言的面貌，而且为汉语史的研究和完善工作提供了重要资料，例如阳声韵转化为阴声韵的例子在传世文献中很多，阴声韵转化为阳声韵的例子则很少，该书语音部分提到本属阴声韵的“模模子、暮、慕、募、墓”等字在固始方言中读作*韵母，这正是阴声韵可以转化为阳声韵的活证据。
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