华东师范大学中文系学术丛书：明代章回小说的兴起

　　自序
　　绪论
　　一、明代章回小说的兴起
　　二、关于章回小说两类传统的辨析
　　三、关于章回小说内容与形式的批评
　　第一章 “小说”释义．
　　引子 历史上的正统小说观与口头小说观
　　一、“小说”与“演义”
　　二、“白话”与“长篇（章回）”
　　三、“传统”与“近代”
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　　    李舜华，女，别号复庵。江西广昌人。1993年毕业于山东师范大学历史系，获学士学位。1997年、2000年毕业于北京师范大学中文系，获硕土、博士学位。2000-2002年于复旦大学古籍所从事博士后工作。现为华东师范大学中文系教授，博士生导师。目前主要研究方向为中国古代戏曲史、小说史，以及传统诗学与乐学。已出版学术专著《礼乐与明前中期演剧》（2006年上海古籍出版社），及《南教坊、武宗南巡与金陵士风的变迁》、《论元杂剧旦色的发展》、《“小说”与“演义”的分野》、《“元本”（琵琶记）的发现与研究》、《试论（牡丹亭）男性世界与女性世界的分与合》等论文若干篇。另有旧体诗词《冰栀楼剩稿》、《复我庵吟稿》等行世。

　　    作为一种特定的文体形式，以章回小说指称《三国演义》、《水浒传》以来的传统白话长篇小说，自晚清民初以来已逐渐为学界内外所认同；除白话与长篇以外，其体制特征基本有四：其一，分回标目；其二。起结的模式化；其三，以散文为主，以韵文为辅的叙事语言；其四，说书人的叙述口吻。这四者都属于章回小说最外在的形式特征，不过，却是区别于西方所谓长篇小说最明显的标志，因此，当晚清民初的学人试图以西例观照中国小说时，便不约而同地假此来界分章回小说并加以评述。然而，确切而言，章回小说这一概念的界定，或者说，人们对其文体本质的认识，恐怕还有待于在与其他文体的不断界分中进一步深化，，

　　自序
　　绪论
　　一、明代章回小说的兴起
　　二、关于章回小说两类传统的辨析
　　三、关于章回小说内容与形式的批评
　　第一章 “小说”释义．
　　引子 历史上的正统小说观与口头小说观
　　一、“小说”与“演义”
　　二、“白话”与“长篇（章回）”
　　三、“传统”与“近代”
　　第二章 “文人”与“庶民”：读者群与章回小说的兴起
　　第一节 “价格昂贵说”与“文人接受说”献疑
　　一、从其他书价看小说的价格
　　二、从物价与收入看小说的价格
　　三、关于小说价格本身的疑问
　　四、从图书馆、租书、抄书等因素来看小说的价格
　　第二节 两类读者与两类小说
　　一、宫廷贵族——乱自上作
　　二、文人——假小说以发愤
　　三、书商——庶民教育与梓者纷纷
　　第三节 女性读者与章回小说的兴起
　　一、女性阅读的兴起
　　二、明代女教思想的变迁
　　三、“女性读者影响章回小说兴起论”献疑
　　第三章 “文人”与“书商”：小说批评中史与瞽、雅与俗的分野
　　第一节 文人：“发愤说”中小说文体意义的发现
　　一、从娱乐到发愤——作者的发现
　　二、“小说”的正名——小说文体意义的发现
　　第二节 书商：“教化说”中小说文体意义的发现
　　一、“演义”的定义与起于史书说
　　二、虚实辨——小说对史书的突破
　　三、教化辨——传播史识、惩恶劝善与历史反思
　　第三节 复古与性灵、激进与渐进：小说演进的两条径路
　　一、扬《水浒》而薄《三国》
　　二、“发愤（娱乐）”与“教化”新解
　　第四章 从追求到幻灭：“市民”眼中的历史舞台与英雄传说（上）
　　第一节 乱世传奇中的史诗因素
　　第二节 “说铁骑儿”与市井细民发迹变泰的欲望
　　一、“说铁骑儿”与早期章回小说的叙述结构
　　二、发迹变泰：从边廷立功到角逐天下
　　第五章 从追求到幻灭：“市民”眼中的历史舞台与英雄传说（下）
　　第三节 历史舞台上的“理性”因素
　　一、儒家理性意识的渗入
　　二、天人相争——“理性”的悲剧之一
　　三、君臣矛盾——“理性”的悲剧之二
　　四、历史循环后的空幻感
　　五、成人不自在、自在不成人
　　第四节 历史秩序的建构与消解
　　一、书商小说系列：历史向传奇倾斜
　　二、文人小说系列：从历史烟云到市井风情
　　第六章 从湮没到喧哗：男性视野中女性的突围
　　主要参考书目
　　附录一
　　附录二
　　后记
　　补记
^ 收 起　　

　　    李舜华，女，别号复庵。江西广昌人。1993年毕业于山东师范大学历史系，获学士学位。1997年、2000年毕业于北京师范大学中文系，获硕土、博士学位。2000-2002年于复旦大学古籍所从事博士后工作。现为华东师范大学中文系教授，博士生导师。目前主要研究方向为中国古代戏曲史、小说史，以及传统诗学与乐学。已出版学术专著《礼乐与明前中期演剧》（2006年上海古籍出版社），及《南教坊、武宗南巡与金陵士风的变迁》、《论元杂剧旦色的发展》、《“小说”与“演义”的分野》、《“元本”（琵琶记）的发现与研究》、《试论（牡丹亭）男性世界与女性世界的分与合》等论文若干篇。另有旧体诗词《冰栀楼剩稿》、《复我庵吟稿》等行世。

　　    作为一种特定的文体形式，以章回小说指称《三国演义》、《水浒传》以来的传统白话长篇小说，自晚清民初以来已逐渐为学界内外所认同；除白话与长篇以外，其体制特征基本有四：其一，分回标目；其二。起结的模式化；其三，以散文为主，以韵文为辅的叙事语言；其四，说书人的叙述口吻。这四者都属于章回小说最外在的形式特征，不过，却是区别于西方所谓长篇小说最明显的标志，因此，当晚清民初的学人试图以西例观照中国小说时，便不约而同地假此来界分章回小说并加以评述。然而，确切而言，章回小说这一概念的界定，或者说，人们对其文体本质的认识，恐怕还有待于在与其他文体的不断界分中进一步深化，，