当代中国人文大系：思辨哲学新探

　　自序
　　绪论——关于黑格尔哲学的现实意义
　　一、黑格尔哲学与理论思维
　　二、黑格尔哲学与历史研究
　　三、黑格尔哲学与具体科学
　　四、黑格尔哲学与当代中国哲学
　　第一章 关于逻辑学的研究
　　引言
　　第一节 “存在论”的“有”与“无”
　　一、从有与无看逻辑学与哲学史的关系
　　二、从有与无看概念的具体性规定
　　三、黑格尔在有与无的论述中对康德、耶柯比等人批判的意义
　　结束语
　　第二节 “本质论”的“本质性或反思规定”
　　一、“反思”(Reflexion)概念
　　二、运动、变化、发展的内在根据
　　三、克罗齐对于黑格尔的歪曲
　　第三节 “概念论”的概念的辩证观
　　一、关于概念的发生史
　　二、关于概念的普遍性
　　三、关于概念的特殊性
　　四、对于只从外在观点考察概念的批评
　　五、关于概念的个别或个体性
　　第四节 综评“概念论”
　　一、黑格尔逻辑与传统逻辑
　　二、“逻辑在先”思想的二重含义
　　三、黑格尔的辩证法与斯宾诺莎的实体、康德的
　　先天综合判断
　　四、关于黑格尔陷入唯心主义的认识论根源
　　五、黑格尔的主体与实践
　　六、关于“生命”和灵魂的形而上学问题
　　七、关于分析与综合
　　八、关于绝对理念一章的主要问题
　　第二章 关于美学的研究
　　引言
　　第一节 黑格尔美学思想的发端
　　一、《精神现象学》中的美学思想
　　一、关于最初的艺术家
　　二、关于艺术发展的最初阶段
　　三、关于艺术发展的第二阶段
　　四、关于艺术发展的高级阶段
　　第二节 关于古希腊艺术的历史分析
　　一、《历史哲学》中的美学思想
　　一、古希腊艺术产生的历史条件
　　二、关于古希腊艺术与生产实践、宗教的关系
　　第三节 关于“美是理念的感性显现”
　　一、黑格尔《美学》研究之
　　一、理念的内在含义
　　二、唯物主义的合理内容
　　三、辩证法的合理内容
　　第四节 关于实践与艺术美的创造
　　一、黑格尔《美学》研究之二
　　一、黑格尔实践观的合理内容
　　二、艺术美创造的实践性
　　三、几个简短的结论
　　第五节 关于黑格尔对“一些流行艺术观念”的批判
　　一、黑格尔《美学》研究之三
　　一、如何理解“艺术品作为人的活动的产品”？
　　二、如何理解“艺术作品作为诉之于人的感官的，从感性世界吸取源泉的”？
　　第三章 关于实践、自由、哲学史等专题研究
　　附录一 近代西方哲学对人的评价问题
　　附录二 关于知性的若干探讨
　　附录三 论德国古典唯心主义的抽象能动性
　　后记

　　    王树人，别号老树，祖籍山东莒县，1935年出生在吉林省东丰县。中国社会科学院哲学所研究员，研究生院教授、博士生导师。20世纪80年代曾任哲学所学术委员会副主任，西方哲学史研究室主任。原中华外国哲学史学会理事长，现为该学会名誉理事长。长期从事德国古典哲学和中西文化比较研究，代表作有《思辨哲学新探——黑格尔哲学体系研究》、《历史的哲学反思——黑格尔精神现象学研究》、《传统智慧再发现》（上、下）、《西方哲学史》（学术版，八卷本；与叶秀山合作第一卷）、《回归原创之思——象思维视野下的中国智慧》、《感悟庄子——象思维视野下的庄子》等。

　　    《当代中国人文大系：思辨哲学新探》不拘泥于黑格尔整个哲学体系的一般评述，而是根据作者的眼光，就其具有合理意义的一些方面加以剖析。首先，作者在这些方面确实受到启发，进而把这种启发叙述出来，以求与读者共享。在这些叙述中，不仅包含了作者受到启发的合理思想，而且尽可能地按照这些合理思想的发展趋势加以发挥。