中国近代佛教史学名家评述

　　绪论
　　一、研究的目的与意义
　　二、国内外相关研究之回顾与分析
　　三、研究方法与基本思路
　　第一章  近代佛教史学兴起的社会文化背景
　　一、佛教复兴思潮之推动
　　二、中西文化论争的影响
　　三、日本佛学研究的促进
　　第二章  梁启超对佛教通史的探索
　　一、研究佛教史的动因
　　二、佛教通史基本轮廓的勾勒
　　三、佛教史上重大问题之考证
　　四、佛教与中国文化关系的研究
　　五、研究之特点
　　第三章  两部佛教通史的出现及其成就
　　一、蒋维乔与《中国佛教史》
　　二、黄忏华及其《中国佛教史》
　　第四章  胡适的禅宗史研究
　　一、研究缘起
　　二、禅宗新史料的发掘
　　三、新研究方法之运用
　　四、重新探讨早期禅宗史
　　五、研究所引起的回应
　　第五章  陈寅恪中古佛教史专题研究
　　一、学术渊源与治学路向
　　二、探讨佛教对中古政治、文化的影响
　　三、佛教文化与本土文化接触诸问题的考察
　　四、“较乾嘉诸老，更上一层”
　　第六章  汤用彤的汉唐佛教史研究
　　一、治学经历与学术志向
　　二、汉唐佛教史体系的建立
　　三、探索文化融合的基本规律
　　四、独具特色的方法论
　　第七章  陈垣佛教文献与明清佛教史研究
　　一、研究动机与目的
　　二、佛教文献学研究
　　三、明末清初佛教史研究
　　四、爱国主义思想之发挥
　　五、研究特色与方法
　　第八章  藏传佛教史研究的新局面
　　一、研究概况
　　二、李翊灼及其《西藏佛教史》
　　三、吕潋与《西藏佛学原论》
　　四、妙舟《蒙藏佛教史》
　　五、法尊及其《西藏民族政教史》
　　结语  中国近代佛教史学的主要特点
　　一、研究人员以学院派知识分子为主
　　二、研究材料得到极大的扩充
　　三、研究方法以科学实证为为
　　四、研究态度从追求信仰变成追求真实
　　五、研究中始终贯穿着文化自觉的精神
　　主要参考文献
　　后记

　　    《中国近代佛教史学名家评述》试图以20世纪上半叶中国的佛教史研究状况作为研究对象，从史学史、学术史的角度，探索这一时期佛教史研究兴起的背景和发展的进程，通过个案分析与综合归纳，考察有代表性的佛教史家的学术和思想，了解其文化观对佛教史研究乃至整个现代学术所产生的影响，客观地评价他们在佛教史研究上的成就，从整体上呈现中国近代佛教史学在通史、断代史、专题史、宗派史和区域史等各方面的成绩，探索中国近代佛教史学的主要特点，为人们提供一个较为完整、清晰的学科发展图景。
　　    《中国近代佛教史学名家评述》汇集了我国近代诸多佛教史学名家的精辟评述。
　　    梁启超：我民族对于外来文化之容纳性，惟佛学输入时代最能发挥。佛教二千年来，循进化之公例，常为不断的发展。
　　    陈寅恪：汉晋以还，佛教输入，而以唐为盛。唐之文治武功，交通西域，佛教流布，实为世界文明史上，大可研究者。
　　    胡适：一切学术思想都是史料而已。佛法只是人类的某一部分在某时代倡出的思想和信仰。