先秦士人与社会

　　一、战国时期士的类分与知识层
　　（一）武士
　　（二）文士
　　（三）吏士
　　（四）技艺之士
　　（五）商贾之士
　　（六）方术之士
　　（七）其他
　　二、士人人格相对独立与自由思考
　　（一）人格相对独立
　　1.暂从等级中游离出来
　　2.从氏族血缘的桎梏中解脱出来
　　3.士的流动自由、职业选择自由和思想自由
　　（二）独立自主的思维
　　1.一切客体可以作为认识对象
　　2.在认识对象面前认识主体平等
　　3.权与理相对二元化与士的活跃
　　（三）学派林立
　　1.百家争鸣与智能开发
　　2.相激、偏激与认识深化
　　三、知识官僚与社会结构的活化
　　（一）学校的发展与学人集团
　　（二）人仕与产业
　　（三）知识官僚与政治风貌
　　（四）社会关系的活化
　　四、智能竞争与争士、养士
　　五、知识分子的不同追求
　　六、士人与变法及“建法立制”理论
　　七、士人与新的社会价值观念的确立
　　八、结束语：论士人的贡献

　　    刘泽华，1935年出生，河北省石家庄人。现任南开大学历史学院教授、博士生导师、中国社会史研究中心主任、校务委员会委员。主要从事中国古代史、中国古代政治思想史、政治史、知识分子史、历史认识论等方面的教学与研究。著作有《先秦政治思想史》、《中国传统政治思想反思》

　　    中国传统士人阶层形成于春秋战国时期。士人的人格相对独立与思想自由，是他们创造性思维的前提和社会条件。他们在思想文化上创造，把中华文化推进到一个崭新阶段，促成了社会观念的转型，形成了思维范式，并奠定了体统社会价值取向的基础。士人阶层是社会上下的交汇处和流转站，它是存在活化了社会结构，增强了社会活力，强化了君主集权。