罗马大角斗场

　　前言
　　    一  现在的大角斗场
　　    二  当年的大角斗场
　　    三  杀戮场
　　    四  大角斗场上的人
　　    五  砖块与灰泥
　　    六  劫后余生
　　    做一次参观？

　　罗马大角斗场又称罗马斗兽场。我们之所以称呼前者是因为它本来并不是仅仅用来斗兽的，还有人的厮杀。
　　    我们现在看到的罗马大角斗场已经和它在公元80年刚建成时相去甚远了。过去的大角斗场有猎兽及角斗士的厮杀、元老院集会等多种功能。其中角斗士的表演最具有代表性。古罗马人喜欢角斗士，因为角斗士威武、英勇和雄健；古罗马人看不起角斗士，因为角斗士出身低微。这种自相矛盾的社会心理状态也是古罗马文明的一个特征。面对大角斗场这一古罗马的文化符号，尤其在月光下，或许我们可以想象一下角斗士们杀戮时的快感、胜利后的心情，以及人们对屠杀的看法和恐怖。这本书帮助人们做出这样的想象，同时帮助人们更客观和系统地了解古罗马文明。

　　前言
　　    一  现在的大角斗场
　　    二  当年的大角斗场
　　    三  杀戮场
　　    四  大角斗场上的人
　　    五  砖块与灰泥
　　    六  劫后余生
　　    做一次参观？

　　罗马大角斗场又称罗马斗兽场。我们之所以称呼前者是因为它本来并不是仅仅用来斗兽的，还有人的厮杀。
　　    我们现在看到的罗马大角斗场已经和它在公元80年刚建成时相去甚远了。过去的大角斗场有猎兽及角斗士的厮杀、元老院集会等多种功能。其中角斗士的表演最具有代表性。古罗马人喜欢角斗士，因为角斗士威武、英勇和雄健；古罗马人看不起角斗士，因为角斗士出身低微。这种自相矛盾的社会心理状态也是古罗马文明的一个特征。面对大角斗场这一古罗马的文化符号，尤其在月光下，或许我们可以想象一下角斗士们杀戮时的快感、胜利后的心情，以及人们对屠杀的看法和恐怖。这本书帮助人们做出这样的想象，同时帮助人们更客观和系统地了解古罗马文明。