读点经典大全集（超值金版）

　　经典语录
　　《老子》三十八则
　　《庄子》二十三则
　　《大学》二十五则
　　《中庸》二十则
　　《论语》三十四则
　　《孟子》十七则
　　《荀子》十九则
　　《周易》十四则
　　《鬼谷子》二十七则
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　　    李东明，1963年生，毕业于华中师范大，学汉语言文学系，在文化传播单位长期从事，文字工作。发表文化传播方向论文多篇。

　　    美国的一个影评人大卫·邓比，在48岁那年重返大学校园。起因就是当年发生在美国知识界的一场争论--如何对待西方传统“经典”？我们国内也有关于“阅读经典”的争论，几乎就是多年前发生在美国的那场论战的翻版。无论是支持或反对阅读经典，尤其是国学典籍的，都在实际上离他们所讨论的那些书--文学、哲学、历史的作品--特别远。比如四书五经，它们毫无疑问既是国学也是经典，但它们真如某些人所言是邪恶的根源，或者如另外一些人所言，是民族精神的源泉或21世纪的希望吗？得到真实答案的最好办法，就是带着今天所遇到的问题，把这些书认真地读一遍。
　　    看看大卫·邓比是怎么说的呢？他说自己正在经历某种危机：“我被铸进现代‘活在媒体里’的模子中……我觉得我读过的、懂得的东西在流失。我有的是缺乏知识的资讯、缺乏原则的意见、缺乏信念的本能。”正是这种危机，使他觉得很有必要重返校园。

　　经典语录
　　《老子》三十八则
　　《庄子》二十三则
　　《大学》二十五则
　　《中庸》二十则
　　《论语》三十四则
　　《孟子》十七则
　　《荀子》十九则
　　《周易》十四则
　　《鬼谷子》二十七则
　　《孙子兵法》十八则
　　《左传》二十一则
　　《吕氏春秋》十八则
　　《韩非子》十九则
　　《史记》三十五则
　　《战国策》十八则
　　《汉书》二十九则
　　《说苑》二十四则
　　《三国志》三十九则
　　《贞观政要》十四则
　　《资治通鉴》十六则
　　《菜根谭》十九则
　　《幼学琼林》十二则
　　《曾国藩家训》九则
　　经典散文
　　后出师表（诸葛亮）
　　陈情表（李密）
　　兰亭集序（王羲之）
　　归去来兮辞（陶渊明）
　　谏太宗十思疏（魏徵）
　　滕王阁序（王勃）
　　陋室铭（刘禹锡）
　　捕蛇者说（柳宗元）
　　《指南录》后序（文天祥）
　　项脊轩志（归有光）
　　生活在大自然的怀抱里（卢梭）
　　乡村（屠格涅夫）
　　上学的第一天（霍普特曼）
　　父亲（托马斯·曼）
　　铁匠（左拉）
　　自然与人生四则（德富芦花）
　　我的信念（居里夫人）
　　农舍（黑塞）
　　乌篷船（周作人）
　　荷塘月色（朱自清）
　　我愿秋常驻人间（庐隐）
　　囚绿记（陆蠡）
　　公寓生活记趣（张爱玲）
　　故都的秋（郁达夫）
　　江南的冬景（郁达夫）
　　秋天的怀念（史铁生）
　　经典诗词
　　桔颂（屈原）
　　蒹葭（《诗经》）
　　将进酒（李白）
　　行路难（李白）
　　登高（杜甫）
　　蜀相（杜甫）
　　雨霖铃（柳永）
　　渔家傲（范仲淹）
　　踏莎行（欧阳修）
　　鹧鸪天（晏几道）
　　水调歌头（苏轼）
　　念奴娇（苏轼）
　　如梦令（李清照）
　　满江红（岳飞）
　　永遇乐·京口北固亭怀古（辛弃疾）
　　扬州慢（姜夔）
　　哀失明（弥尔顿）
　　恬静的生活（蒲柏）
　　绿蒂与维特（歌德）
　　咏水仙（华兹华斯）
　　西风颂（雪莱）
　　假如生活欺骗了你（普希金）
　　乌鸦（兰波）
　　当你老了（叶芝）
　　醉歌（岛崎藤村）
　　再别康桥（徐志摩）
　　祖国之歌（塞弗尔特）
　　错误（郑愁予）
　　回答（北岛）
　　一代人（顾城）
　　面朝大海，春暖花开（海子）
　　经典小说
　　吴学究说三阮撞筹（施耐庵）
　　诸葛亮舌战群儒（罗贯中）
　　快嘴李翠莲记（洪椴）
　　红玉（蒲松龄）
　　黛玉葬花（曹雪芹）
　　欧也妮·格朗台（节选）  （巴尔扎克）
　　离婚（鲁迅）
　　乡村故事（莫泊桑）
　　项链（莫泊桑）
　　小丑（屠格涅夫）
　　穷苦人（托尔斯泰）
　　舞会以后（托尔斯泰）
　　恐惧（节选自《罪与罚》）  （陀思妥耶夫斯基）
　　生命的五种恩赐（马克·吐温）
　　美女（契诃夫）
　　麦琪的礼物（欧·亨利）
　　最后的常春藤叶（欧·亨利）
　　第三只鸽子的故事（茨威格）
　　墙上的斑点（伍尔芙）
　　法律门前（卡夫卡）
　　芦苇为什么是空的（米斯特拉尔）
　　圆形废墟（博尔赫斯）
　　一天的等待（海明威）
　　心愿不及的夏天（拉塞尔·贝克）
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　　经典杂文
　　经典游记
　　经典戏剧
　　经典演讲
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　　    李东明，1963年生，毕业于华中师范大，学汉语言文学系，在文化传播单位长期从事，文字工作。发表文化传播方向论文多篇。

　　    美国的一个影评人大卫·邓比，在48岁那年重返大学校园。起因就是当年发生在美国知识界的一场争论--如何对待西方传统“经典”？我们国内也有关于“阅读经典”的争论，几乎就是多年前发生在美国的那场论战的翻版。无论是支持或反对阅读经典，尤其是国学典籍的，都在实际上离他们所讨论的那些书--文学、哲学、历史的作品--特别远。比如四书五经，它们毫无疑问既是国学也是经典，但它们真如某些人所言是邪恶的根源，或者如另外一些人所言，是民族精神的源泉或21世纪的希望吗？得到真实答案的最好办法，就是带着今天所遇到的问题，把这些书认真地读一遍。
　　    看看大卫·邓比是怎么说的呢？他说自己正在经历某种危机：“我被铸进现代‘活在媒体里’的模子中……我觉得我读过的、懂得的东西在流失。我有的是缺乏知识的资讯、缺乏原则的意见、缺乏信念的本能。”正是这种危机，使他觉得很有必要重返校园。