荣格心理学与佛教

　　前言
　　第一章 荣格与佛教的关系探源
　　第一节 精神分析学到分析心理学
　　第二节 荣格与诺斯替教
　　第三节 荣格与炼金术
　　第四节 西方面向东方的传统与佛教西传
　　第二章 荣格与佛教
　　第一节 荣格与印度宗教
　　第二节 荣格与藏传佛教
　　第三节 荣格与汉传佛教
　　第四节 荣格与佛教美学
　　第三章 荣格心理学与佛教思想比较
　　第一节 哲学观比较
　　第二节 人生观与伦理观比较
　　第三节 荣格的心理结构理论与佛教的“八训观”
　　第四节 荣格的心理转变理论与佛教冥思
　　第四章 暮鼓晨钟——荣格对西方的提醒
　　第一节 西方的佛教研究
　　第二节 西方大众文化中的佛教
　　第三节 毒品问题
　　第四节 荣格的警告
　　结语
　　附录 向死者的七次布道
　　参考书目

　　刘耀中，美籍华裔学者，水源工程师，文化评论家。1934年10月出生于广东省中山县一个华侨家庭。15岁赴美，毕业于南加州大学土木工程系。1983年以来，撰写了大量哲学、宗教、文学、艺术等方面的评论。在中国大陆出版有评论集《荣格、弗洛伊德与艺术》、《新时代的视野》、《诗人与哲人》、《建造灵魂的庙宇》、《超越死亡——炼金术与文学艺术》等。另在中国台流地区出版有《荣格》、在美国出版有《诗人与同性恋诗人》等著作。
　　李以洪（1941—1998），出生于北京，1967年毕精干于北京师荡大学中文系。后为中国文联研究室副研究员。长期从事心理学、文学研究工作。有文章在《读书》等杂志发表，产生广泛影响。出版有《建造灵魂的庙宇——西方著名心理学家荣格评传》（与刘耀中合著，1996年东方出版社出版）等著作。

　　本书内容涉及颇广，包括心诺斯替教、印度教、炼金术、佛教、道教和基督教，并讨论了古代帝王的宗教政策和近世哲学家、文学家的思想。一章中探讨的荣格心理学和诺斯替教的关系和我1995年在台湾东大图书公司出版社的《荣格》和1996年在大陆东方出版社出版的《建造灵魂的庙宇——西方著名心理学家荣格评传》两书内容颇为相近，且和费学关系很大。后面部分主要讨论荣格和佛学的关联。第二章介绍了荣格所受的佛学训练，第三章讨论了荣格心理学的主要观点与佛教哲理之间的关系，内容多以佛教哲理证明其为荣格心理学的主要来源之一，讨论的重点在心理学方面，同时也广涉道教和佛学，以支持著者的论点。