中国优秀博士论文·民间小戏表演传统的田野考察：以祁秧歌为个案

　　绪论
　　第一章 祁太秧歌生成的文化背景
　　第一节 晋中地区的自然环境和人文环境
　　第二节 祁太秧歌的形成与发展
　　本章小结
　　第二章 祁太秧歌艺人及其训练
　　第一节 秧歌艺人的社会构成及群体特征
　　第二节 家族传承与村落传承
　　第三节 秧歌自乐班的师承
　　第四节 后续学艺：优秀艺人的产生
　　本章小结
　　第三章 祁太秧歌组织的生存机制及社会功能
　　第一节 “自乐”组织：秧歌表演传统的守望者
　　第二节 私营剧团：秧歌表演传统的发展者
　　本章小结
　　第四章 祁太秧歌的文本特征及其地方文化意义
　　第一节 程式性：秧歌文本的文体特征
　　第二节 秧歌文本的地方文化意义
　　本章小结
　　第五章 祁太秧歌的表演模式及表演情景
　　第一节 秧歌表演框架的设定
　　第二节 “红火”：秧歌表演的诙谐性与狂欢性
　　第三节 表演过程中产生的文本
　　本章小结
　　第六章 祁太秧歌的表演场域
　　第一节 集体性表演场域：节日庆典中的狂欢
　　第二节 家庭表演场域：生活仪礼中的表演
　　第三节 官方建构的表演场域：秧歌发展的外在
　　促进力
　　本章小结
　　结论
　　主要参考文献
　　附录
　　附表一 祁太秧歌舞台题壁
　　附表二 《送丑女》的演出文本与书写文本
　　附表三 主要访谈人简况表
　　后记

　　黄旭涛，山西省平定县人，1972年生。辽宁大学民间文学硕士，北京师范大学民俗学博士，现为南开大学社会学系副教授，兼任天津市社会学学会副秘书长，主要从事民俗学、民间文艺学、文化社会学研究。曾出版著作《晋阳民间艺术》，在《民俗研究》《民族艺术》《江西社会科学》等发表论文十余篇，主持和承担国家和省部级课题近十项。

　　祁太秧歌是广泛流传在山西晋中地区的一个民间小戏剧种，其表演传统是晋中民众在地方文化系统中创造和传承的一种民俗传统。《中国优秀博士论文·民间小戏表演传统的田野考察：以祁秧歌为个案》将祁太秧歌表演传统置于晋中社会的生活世界，对秧歌艺人及组织、文本和表演及表演场域进行综合考察；探析民间小戏表演传统在乡土社会中的编创、表演和传承的基本特征及其生存机制和传承意义，为非物质文化遗产保护提供研究案例和理论启示。
　　《中国优秀博士论文·民间小戏表演传统的田野考察：以祁秧歌为个案》适合对民间文学感兴趣者及相关研究者阅读。