袅晴丝吹来闲庭院：昆曲与非实物文化传承国际研讨会论文集

　　学文本研究
　　戏曲类型化角色与“群怨”关系——昆曲折子戏《看状》、《写状》新探（司徒秀英）
　　“以情关正其疆界”——论蒋士铨剧作中之性情、道德主体与史笔（王瑷玲）
　　南戏《荆钗记》剧本修改为昆曲剧本的过程（田仲一成）
　　顾太清的《桃园记》传奇及其他（黄仕忠）
　　曲律研究
　　沈宠绥的昆曲音律论（俞为民）
　　中国牌调音乐背景中的昆腔曲牌（路应昆）
　　审美探索
　　昆曲之美学韵味（周华斌）
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　　郑培凯，山东人，1949年随父母赴台。台湾大学外文系毕业，1970年负笈美国，获耶鲁大学历史学博士。现任香港城市大学中国文化中心教授兼主任。著作甚多，所涉学术范围甚广，以明清文化史、艺术思维及文化美学为主。著有《汤显祖与晚明文化》、《中国历代茶书汇编（校注本）》（合编）、《口传心授与文化传承--非物质文化遗产：文献，现状与讨论》、《高尚的快乐》、《真理愈辩愈昏》、《树倒猢狲散之后》、《游于艺：跨文化美食》、《吹笛到天明》、《流觞曲水的感怀》等三十余种。
　　赵天为，江苏人，南京大学中文系毕业，文学博士，主修戏剧戏曲学。现任东南大学艺术学院副教授、硕士生导师。出版专著《〈牡丹亭〉改本研究》，发表学术论文二十余篇。目前主持国家社科基金艺术学项目《昆剧表演艺术的脚色传承》。

　　《袅晴丝吹来闲庭院：昆曲与非实物文化传承国际研讨会论文集》汇集了来自海内外的专家学者关于昆曲的最高级别的研讨，展现昆曲穿越古今的魅力。
　　昆曲是中国戏曲舞台上最高雅的艺术，也是中国文化传承中最令人激赏的娱乐，其中融会了深厚的文化底蕴，浸润着一代一代文人雅士的才情，以及度曲家与伶人们谱曲演唱的心血。在爵士乐、摇滚乐或西方交响乐团伴奏的“昆歌”与“昆歌舞剧”日渐充斥舞台的时候，本论文集的出版，对探讨昆曲的保护与传承有着重要的意义。

　　学文本研究
　　戏曲类型化角色与“群怨”关系——昆曲折子戏《看状》、《写状》新探（司徒秀英）
　　“以情关正其疆界”——论蒋士铨剧作中之性情、道德主体与史笔（王瑷玲）
　　南戏《荆钗记》剧本修改为昆曲剧本的过程（田仲一成）
　　顾太清的《桃园记》传奇及其他（黄仕忠）
　　曲律研究
　　沈宠绥的昆曲音律论（俞为民）
　　中国牌调音乐背景中的昆腔曲牌（路应昆）
　　审美探索
　　昆曲之美学韵味（周华斌）
　　昆曲雅俗谈（周育德）
　　台本与搬演
　　沈月泉、沈传芷父子手抄本初探--以《琵琶记o饥荒、思乡》为例（洪惟助）
　　昆曲折子戏选集《霓裳文艺全谱》初探（吴新雷）
　　传神不传形——以《写真》、《拾叫》为例论昆剧表演的传承（陈芳）
　　新剧改编
　　昆剧剧本的改编与求变自存（古兆申）
　　我编撰昆剧《梁祝》与《孟姜女》 （曾永义）
　　精致堂会戏 vs. 聪明小剧场--台湾实验昆剧的雅意与创意（林鹤宜）
　　恋恋南柯——谈传奇经典到实验昆剧的改编及其意义（华玮）
　　文化传承与发展
　　新世纪初（2001-2007）昆曲在台湾的“自我发声” （蔡欣欣）
　　近年昆曲文化现象之研究（刘祯）
　　昆曲青春化与商品化的困境（郑培凯）
　　近百年来的《长生殿》研究（谢柏梁、屈桂林）
　　学校教育、文化交流与昆曲的命运（叶长海）
　　现状与前瞻
　　昆剧的现状与前瞻座谈会纪要
　　当代昆曲舞台现状（汪世瑜）
　　当代昆曲的承传（蔡正仁）
　　戏以人传——昆剧四代承传大汇演
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　　郑培凯，山东人，1949年随父母赴台。台湾大学外文系毕业，1970年负笈美国，获耶鲁大学历史学博士。现任香港城市大学中国文化中心教授兼主任。著作甚多，所涉学术范围甚广，以明清文化史、艺术思维及文化美学为主。著有《汤显祖与晚明文化》、《中国历代茶书汇编（校注本）》（合编）、《口传心授与文化传承--非物质文化遗产：文献，现状与讨论》、《高尚的快乐》、《真理愈辩愈昏》、《树倒猢狲散之后》、《游于艺：跨文化美食》、《吹笛到天明》、《流觞曲水的感怀》等三十余种。
　　赵天为，江苏人，南京大学中文系毕业，文学博士，主修戏剧戏曲学。现任东南大学艺术学院副教授、硕士生导师。出版专著《〈牡丹亭〉改本研究》，发表学术论文二十余篇。目前主持国家社科基金艺术学项目《昆剧表演艺术的脚色传承》。

　　《袅晴丝吹来闲庭院：昆曲与非实物文化传承国际研讨会论文集》汇集了来自海内外的专家学者关于昆曲的最高级别的研讨，展现昆曲穿越古今的魅力。
　　昆曲是中国戏曲舞台上最高雅的艺术，也是中国文化传承中最令人激赏的娱乐，其中融会了深厚的文化底蕴，浸润着一代一代文人雅士的才情，以及度曲家与伶人们谱曲演唱的心血。在爵士乐、摇滚乐或西方交响乐团伴奏的“昆歌”与“昆歌舞剧”日渐充斥舞台的时候，本论文集的出版，对探讨昆曲的保护与传承有着重要的意义。