老庄意境与现代人生（修订版）

　　总序
　　修订版序
　　序言
　　第一章  寻根溯本求自我
　　一  自我意识的智能积累
　　1.智能发展的基本历程
　　2.智能发展的两个飞跃
　　二  人类自我的老子初见
　　1.知人者智  自知者明
　　2.执古之道  御今之有
　　三  老庄之学的求我之路
　　1.惟道是从  以道观之
　　2.守母存子  人之因天
　　四  先秦易学的借鉴光大
　　1.形上为道  形下为器
　　2.继之者善  成之者性
　　五  宋明硕儒的高扬奠基
　　1.物由道形  人由道行
　　2.天有是理  圣人循之
　　3.三纲五常  理之流行
　　4.为仁为义  则谓之理
　　六  现代人生的指导思想
　　1.西方智慧  重在形上
　　2.形下为基  形上为导
　　3.沟通中西  化西为中
　　4.现代人生  老庄之果
　　第二章  天大地大人亦大
　　一  老庄传统的人格自尊
　　1.圣人愚芚  万岁一纯
　　2.我之为我  以有神也
　　二  易学系统的人格自尊
　　1.天地设位  圣人成能
　　2.夫大人者  与天合德
　　三  儒家系统的人格自尊
　　1.人生有义  故最为贵
　　2.中正仁义  立人之极
　　四  现代人生的自尊自爱
　　1.毫不利己  专门利人
　　2.人生在世  贵在精神
　　第三章  游于方外无生死
　　一  庄子名下的生死格言
　　1.人生如梦  生死物化
　　2.随道周流  生死同一
　　3.善吾生者  亦善吾死
　　4.以道观之  无所分殊
　　二  荒诞离奇的妙语玄机
　　三  列子名下的生死格言
　　1.天出其精  地出其形
　　2.生顺道行  死顺道归
　　3.尽欢穷乐  死则皆空
　　4.生怜死损  不私身物
　　四  顺随自然地奋进扬帆
　　第四章  名利富贵皆烟云
　　一  名誉面前的辩证思考
　　1.道隐无名  善贷且成
　　2.图于虚名  有伤于德
　　3.无近刑名  可以全生
　　4.名止于实  义设于适
　　二  利益面前的辩证思考
　　1.见素抱朴  少私寡欲
　　2.欲得者咎  无足者祸
　　3.所治愈下  得车愈多
　　4.利合相弃  天属相收
　　5.知足不辱  知止不殆
　　6.养形忘利  志道忘心
　　三  财富面前的辩证思考
　　1.金玉满堂  莫之能守
　　2.有余为害  财为其甚
　　3.不违其度  知足者富
　　4.藏金于山  藏珠于渊
　　四  地位面前的辩证思考
　　1.以道观之  物无贵贱
　　2.为而不荣  去而无忧
　　第五章  立身处世观其妙
　　一  事物状态的度势审时
　　1.长短相形  高下相倾
　　2.大直若屈  大巧若拙
　　3.智慧出时  必有大伪
　　4.居善择地  动善择时
　　二  局势转换的宏观预测
　　1.反者道动  其事好还
　　2.祸福相倚  正奇相复
　　3.天道无亲  常与善人
　　三  经世理事的随机对策
　　1.以柔胜刚  以弱胜强
　　2.用人之力  配天之极
　　3.不敢进寸  而却退尺
　　4.功成身退  天之大道
　　5.图难于易  为大于细
　　6.慎终如始  则无败事
　　四  安身立命的警世之言
　　1.天网恢恢  疏而不失
　　2.圣人无心  顺百姓心
　　3.轻诺寡信  多易必难
　　4.知不知上  不知知病
　　后记
　　再版后记

　　    王德有，中国大百科全书出版社副总编辑编审。1944年生。1968年北京大学哲学系本科毕业；1981年北京大学哲学系中哲史专业硕士研究生毕业，获硕士学位。从事中国传统文化研究，尤着力于道家及老庄。主编《中国文化百科》，并著有《道旨论》（获第三届“全国优秀图书”奖）、《老子演义》、《老子指归全译》、《智慧论》、《严君平详传》等书。社会职务主要有东方国际易学研究院学术委员全国出版专业高级职称评定委员会评委、中国编辑学会副会长。从1992年开始享受国务院特殊贡献津贴。

　　    春秋战国是中国文化史上的轴心时代。当时诸子并起，百家争鸣，学术文化高度发展。正如古希腊哲学是西方哲学思想发展的源泉一样，先秦诸子学说是中国二千年来思想发展的源泉。
　　    老庄意境，作为一种古老的文化遗存，不但仍在影响着现代人生，而且对现代人生还有一定的指导作用。本书旨在揭示和分析老庄意境，以便自觉地扬弃和借鉴它，从中得到有益的启发，也可以增强人民的民族自尊心与自信心。
　　    《诸子百家与现代文化》一书概括了诸子百家符合社会发展需要的哲学性认识，努力探索先秦诸子学说中规律性的见解，一分为二地评介其为人处世的原则，实事求是地介绍了诸子认识事物的方法和建功立业的方略。该书体现了中国传统文化的精华，集中反映了人生哲理与智慧的结晶，对于提高人们的精神文明和思想文化素质有重要意义。