福柯的界线

　　导论
　　第一章  理性／疯癫
　　一  疯癫史
　　二  疯癫氛围
　　三  疯癫与空间
　　四  疯癫与结构
　　第二章  话语／知识
　　一  医学的语法
　　二  知识型与语法
　　三  表征的考古
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　　汪民安，1969年11月生于湖北新洲，现为北京外国语大学外国文学研究所教授，博士生导师。著作有：《谁是罗兰·巴特》（1999，2005，2006），《现代性》（2005），《身体、空间与后现代性》（2006，2007），《尼采与身体》（2008），《形象工厂》（2008）等。主编丛刊《生产》。

　　福柯在疯癫风雨飘摇的历史中，暴露了理性漫长而隐秘的道德禁锢，像尼采一样，他让疯癫的尖叫，闪电般地划破理性的夜空。疯癫的尖叫，也是一切孤独者的尖叫，是潜伏在日神之下的酒神的尖叫。理性和道德，这是福柯与之搏斗终生的陈腐教义。
　　福柯堪称是最重要的权力理论家，但是他并没有一个牢固而确凿的权力理论，相反，他在“权力”面前反复徘徊、权衡、测量，他在“权力”问题上进行了残酷的纠缠。权力在福柯这里最终表现为一个开放的场域。
　　为此，福柯的写作充满着激烈的申诉，他既是高亢的，也是绚丽的；既是热烈的，也是偏执的。但是他那烂漫的申诉散文并没有因为激烈而失去分析的力量，福柯的哲学天衣无缝地将抒情和分析融合起来，他既是澎湃的诗人，也是严谨的智士。

　　导论
　　第一章  理性／疯癫
　　一  疯癫史
　　二  疯癫氛围
　　三  疯癫与空间
　　四  疯癫与结构
　　第二章  话语／知识
　　一  医学的语法
　　二  知识型与语法
　　三  表征的考古
　　四  人的诞生和死亡
　　五  知识的自主和回归
　　六  考古学和陈述
　　七  话语的控制
　　第三章  权力／身体
　　一  谱系学和身体
　　二  惩罚的结构和实践
　　三  规训社会
　　四  性的再生产
　　五  生命权力、治理和种族
　　六  权力、抵抗和战争
　　七  权力和理性
　　第四章  伦理学／美学
　　一  牧师权力
　　二  自我的界线与启蒙
　　三  自我的技术与快感
　　四  生活的艺术
　　参考文献
　　后  记
　　再版后记
^ 收 起　　

　　汪民安，1969年11月生于湖北新洲，现为北京外国语大学外国文学研究所教授，博士生导师。著作有：《谁是罗兰·巴特》（1999，2005，2006），《现代性》（2005），《身体、空间与后现代性》（2006，2007），《尼采与身体》（2008），《形象工厂》（2008）等。主编丛刊《生产》。

　　福柯在疯癫风雨飘摇的历史中，暴露了理性漫长而隐秘的道德禁锢，像尼采一样，他让疯癫的尖叫，闪电般地划破理性的夜空。疯癫的尖叫，也是一切孤独者的尖叫，是潜伏在日神之下的酒神的尖叫。理性和道德，这是福柯与之搏斗终生的陈腐教义。
　　福柯堪称是最重要的权力理论家，但是他并没有一个牢固而确凿的权力理论，相反，他在“权力”面前反复徘徊、权衡、测量，他在“权力”问题上进行了残酷的纠缠。权力在福柯这里最终表现为一个开放的场域。
　　为此，福柯的写作充满着激烈的申诉，他既是高亢的，也是绚丽的；既是热烈的，也是偏执的。但是他那烂漫的申诉散文并没有因为激烈而失去分析的力量，福柯的哲学天衣无缝地将抒情和分析融合起来，他既是澎湃的诗人，也是严谨的智士。