莱布尼茨思想中的中国元素

　　序言一
　　序言二
　　序言三
　　莱布尼茨思想与欧洲思想
　　反各种乌托邦思想的人类可完满性——莱布尼茨政治哲学的几个观点
　　论莱布尼茨对中国文化解释的几个神学和文化前提
　　莱布尼茨论正义、科学与共同的善（附论《中国近事》）
　　莱布尼茨关于社会福利的思想
　　莱布尼茨认识与文化的多元透视洞悉论与其形而上学基础
　　莱布尼茨政治哲学：个体自由与社会和谐——从与其同时代人比较视角的研究
　　莱布尼茨与中西文化交流
　　莱布尼茨与明清之际中欧科技交流
　　从莱布尼茨说到杜赫德
　　莱布尼茨与利安当
　　对莱布尼茨与闵明我问答的分析与注释
　　莱布尼茨与欧洲对中国历史纪年的争论
　　论莱布尼茨、黑格尔和雅斯贝尔斯对中国的认识——德国思想家对中国认识的范式转换
　　德国启蒙早期进程里的“中国镜像”——以莱布尼茨的人类理智论述为例
　　莱布尼茨与“礼仪之争”
　　莱布尼茨和汉语汉字试论
　　莱布尼茨的《重新认识中国》——一部基督教派重新统一的教程
　　耶稣会士白晋与莱布尼茨
　　莱布尼茨心目中“最伟大的事情”：从北京的南堂看明末清初中西文化交流
　　康熙时期耶稣会传教士所为及政府政策的演变
　　晚明的西方修辞学和话语团体的形成：以《达道纪言》（1636年）为例
　　莱布尼茨思想的当代意义
　　莱布尼茨的文化哲学及其当代价值
　　宇宙之镜：莱布尼茨与跨文化诠释学
　　莱布尼茨的视角主义和现代性：世俗化、多文化主义及虚拟现实的发展
　　中国莱布尼茨研究的历史、现状和展望

　　张西平（1948-），男，汉族，河南温县人，中共党员，教授。现为北京外国语大学教授、博导，亚非学院院长，北京外国语大学中国海外汉学研究中心主任，兼中文学院副院长；中国社会科学院基督教研究中心副主任；世界汉语教育史国际研究会会长，中国中外关系史学会副会长，中国宗教学会和中国比较文学学会理事，《国际汉学》主编，《国外汉语教学动态与研究》主编，国务院有突出贡献的专家，享受政府特殊津贴。

　　“为了照亮我们这个时代！”这是1697年《中国近事》发表时莱布尼茨自己撰写的副标题。以这本著作中文版的出版为契机，北京外国语大学海外汉学研究中心与柏林-布兰登堡科学院波茨坦莱布尼茨文集编辑部共同举办了一次国际性的学术会议。《莱布尼茨思想中的中国元素》收集了这次会议的部分论文。这些论文从各个角度呈现了莱布尼茨对中国的关注及他思想中与中国相关的元素。