大学的理念

　　《大学的理念》导读
　　一  纽曼的论证／[001]
　　二  内容分析表／[005]
　　三  反思的问题／[O11]
　　《大学的理念》界定与诠释
　　前言
　　第一卷  大学教育——分九讲阐述
　　第一讲  导言／[033]
　　第二讲  神学——知识的一个分支／[046]
　　第三讲  神学对其他知识分支的关系／[063]
　　第四讲  其他知识分支对神学的关系／[083]
　　第五讲  作为自身目的的知识／[104]
　　第六讲  从与学习的关系看待知识／[123]
　　第七讲  从与职业技能的关系看待知识／[143]
　　第八讲  从与宗教的关系看待知识／[163]
　　第九讲  教会对知识的职责／[184]
　　第二卷  大学科目——在一些演讲和论文中的论述(选文四篇)
　　选文一  基督教与文学——在哲学与文学院的演讲(1854年11月)／[205]
　　选文二  英语中的天主教文学(1854年一1858年)／[219]
　　选文三  基督教与自然科学——在医学院的演讲(1855年11月)／[246]
　　选文四基督教与科学研究——为理学院写的演讲稿(1855年)／[264]
　　注释
　　评论：再思《大学的理念》
　　解释性论文导言／[289]
　　纽曼时代的纽曼——马莎·麦克马金·加兰德／[295]
　　纽曼的大学与我们的大学——弗兰克·M·特纳／[312]
　　神学与大学：纽曼的理念与当前的现实——乔治·M·马斯登／[332]

　　约翰·亨利·纽曼出生于1801年2月21日，在一个温和的新教圣公会家庭中长大。1817年6月他进入牛津大学三一学院，1820年取得学士学位，并在两年后成为牛津大学奥列尔学院的特别研究员，这种待遇在当时的大学里是很不寻常的。纽曼在1824．年被授予英国国教会的圣职，4年后他成为牛津太学教会圣玛丽教区的牧师，任职至1843年。在此期间他出版了1O卷布道集。
　　从1833年起，纽曼开始和其他与牛津大学有关的教士一起发表《时代书册》。这些书册试图探索英国国教会的独立之道，这些作者认为，自1832年改革法案通过以来，这种独立就被政府的不适当的介入所剥夺。“书册运动”，或称“牛津运动”，在19世纪30年代造就了一批运动分子。作为其中一员，纽曼越来越为罗马天主教会所吸引。纽曼在第90号“书册”（出版于1841年）中争辩说，圣公会教士可以在相信许多通常与罗马天主教相关联的教义的同时，继续光明正大地服务于英国国教会。大学当局立即谴责了第90号书册，在后来

　　    《大学的理念》主要内容包括：大学教育的性质、教学与科研之间的关系、各门学科与知识整体的关系、宗教和道德价值与人格教育的关系、神学与其他学科的关系等内容。