活在恩典中

　　编者序
　　前  言
　　第一章  人类的两难困境
　　我们之所以受苦，最重大的一个原因就是，我们相信自己脑袋里的想法。
　　第二章  解除我们的苦难
　　只有在这个片刻、当下，我们才有能力醒过来，给痛苦一个终结，就是这个时刻让发生在过去的一切变得如此值得。
　　第三章  从小我的催眠中醒来
　　99％的人活在小我意识状态的催眠之中，呼吸于其中，但是，也正是这个催眠，让我们极力渴望要从中逃脱。
　查看完整　　

　　    （美）阿迪亚香提 （Adyashanti），现居美国加利福尼亚北部。1996年，在一系列灵性觉醒的蜕变之后，在跟随禅修老师学习了14年之久后，阿迪亚香提开始了他的教学生涯，他常常被人们拿来与中国早期的禅宗大师以及教授不二论的印度大师阿德伟达吠陀相提并论。他已出版《空性之舞》、《真正的修行》、《觉醒之后》。

　　    就像是我们投入爱人的怀抱或是在晚上将我们的头埋入枕头中一样，我们可以臣服并进入我们真实本性的美丽之中。《活在恩典中》是让我们进入“我们为何受苦”的核心的一本书。它是来自阿迪亚香提的邀请，这是由恩典所带动的一刻，当生命不再与你分离，当生命成为一种对那些不可定义、充满奥秘，又巨大的东西的表达时，你就活在恩典之中了。

　　编者序
　　前  言
　　第一章  人类的两难困境
　　我们之所以受苦，最重大的一个原因就是，我们相信自己脑袋里的想法。
　　第二章  解除我们的苦难
　　只有在这个片刻、当下，我们才有能力醒过来，给痛苦一个终结，就是这个时刻让发生在过去的一切变得如此值得。
　　第三章  从小我的催眠中醒来
　　99％的人活在小我意识状态的催眠之中，呼吸于其中，但是，也正是这个催眠，让我们极力渴望要从中逃脱。
　　第四章  放下挣扎
　　你所需要做的一切就只是去注意到，你的内在有一个没有挣扎的地方。
　　第五章  体验情绪的天然能量
　　你必须真正地沉入痛苦，甚至是放松地进入这个苦痛之中，以便你可以允许这个苦痛开口讲话。
　　第六章  内在的安定
　　为了达到安定，我们必须以一种新的方式去倾听。
　　第七章  亲密与敞开
　　当你习惯于越来越放松地进入到自己不知道的空间时，你会注意到有一种你与自己的亲密感会悄然生长，甚至有时你都不知道你在与谁亲密。
　　第八章  苦难的终结
　　你必须在你的肉身死亡之前“死”去，如此，你才能真正地活着。
　　第九章  真实的自主性
　　想着我们可以拽着某位灵性导师的衣角而开悟是一个巨大的幻觉。
　　第十章  超越对立的世界
　　记住，我们的目标不是要变得有灵性而没有人性，而是既有灵性又有人性；我们的目标不是变成一个非人的神，而是要成为一个有神性的人。
　　第十一章  活在恩典中
　　如果我们有心去看的话，恩典一直都包围着我们。美好的时刻是恩典，艰难的时刻是恩典，令人困惑的时刻也是恩典。
　　关于作者
　　译 后 记
^ 收 起　　

　　    （美）阿迪亚香提 （Adyashanti），现居美国加利福尼亚北部。1996年，在一系列灵性觉醒的蜕变之后，在跟随禅修老师学习了14年之久后，阿迪亚香提开始了他的教学生涯，他常常被人们拿来与中国早期的禅宗大师以及教授不二论的印度大师阿德伟达吠陀相提并论。他已出版《空性之舞》、《真正的修行》、《觉醒之后》。

　　    就像是我们投入爱人的怀抱或是在晚上将我们的头埋入枕头中一样，我们可以臣服并进入我们真实本性的美丽之中。《活在恩典中》是让我们进入“我们为何受苦”的核心的一本书。它是来自阿迪亚香提的邀请，这是由恩典所带动的一刻，当生命不再与你分离，当生命成为一种对那些不可定义、充满奥秘，又巨大的东西的表达时，你就活在恩典之中了。