中西文化观念比较

　　自序
　　绪论
　　（一）“文化”和“文化观念”
　　（二）中西文化观念比较的意义第一讲 中国与西方社会结构的差异
　　一、文明发源地的不同地理环境
　　（一）地理环境对文明发展的影响
　　（二）中国与希腊地理环境的差异
　　二、“团体结构”与“差序结构”
　　（一）“团体结构”的特点
　　（二）“差序结构”的特点
　　（三）社会组织和人群的联系纽带
　　三、西方社会的多元结构
　　（一）古代希腊罗马的社会结构
　　（二）西欧中世纪的社会结构
　　四、中国社会的一体结构
　　（一）商周社会的社会结构
　　（二）秦以后的社会结构
　　（三）秦以后的社会分层第二讲 两种宇宙观
　　一、原始思维
　　（一）原始思维的“互渗律”
　　（二）原始信仰与原始思维
　　（三）逻辑思维的萌芽
　　二、两种宇宙观
　　（一）西方的离散集合体宇宙观
　　（二）中国的有机体宇宙观
　　三、西方的“天人相分”与中国的“天人合一”
　　（一）西方的“天人相分”观念
　　（二）中国的“天人合一”观念
　　（三）两种理性主义第三讲 中国与西方的宗教观念
　　一、宗教的概念
　　（一）宗教的概念
　　（二）宗教的进化
　　二、古希腊的宗教观念
　　（一）奥林匹斯宗教的宗教观念
　　（二）俄尔普斯教派的宗教观念
　　三、基督教的宗教观念
　　（一）基督教简史
　　（二）基督教的基本教义
　　（三）宗教、巫术与科学
　　四、中国的宗教观念
　　（一）天、祖崇拜
　　（二）道教的宗教观念
　　（三）中国佛教的宗教观念
　　五、中西宗教观念比较
　　（一）中国人宗教观念的淡薄
　　（二）中西宗教观念的差异第四讲 中国与西方的伦理观念
　　第五讲 中国与西方的政治法律观念
　　结语
　　参考文献

　　魏光奇，1950年6月生于北京。1981年山西大学历史系硕士研究生毕业，首都师范大学历史系教授，博士生导师。曾在农村插队、工厂做工，关注社会现实问题，主张以经世精神从事学术研究。主要学术领域为清代、民国时期县制研究和中外文化观念研究，主要论著有：《大智心魂——哲人的历程》、《天人之际：中西文化观念比较》、《官治与自治：20世纪上半期的中国县制》、《有法与无法：清代的州县制度及其运作》、《今天与昨天——中国社会历史问题散论》等。

　　《中西文化观念比较》对中国与西方社会结构、思维方式的基本差异进行了比较分析，着重阐述了中国和西方主流文化在宗教、伦理和政治法律方面的主要观念，具有较强的知识性，能够从特定角度满足大中学生和社会公众理解自己、理解中国、理解世界的思想诉求。书的内容也包含着作者对于人生价值的思考，以及对于中国文化现代化出路问题的见解，对于读者会有启迪意义。《中西文化观念比较》用口语化的形式阐述分析深刻的文化问题，深入浅出，通俗易懂，便利了读者的阅读。