后代人权利论批判

　　导论／1
　　一、选题背景及研究意义／1
　　二、国内外研究现状／5
　　三、主要内容及研究难点／8
　　第一章 后代人权利论的由来／12
　　第二章 后代人权利论的影响／40
　　第三章 后代人权利论的逻辑内涵／59
　　第四章 后代人权利论的内部批判／74
　　一、代际平等理论批判／75
　　二、代际契约论批判／94
　　三、跨代共同体理论批判／114
　　四、实践依据批判／130
　　第五章 后代人权利论的外部批判／153
　　一、人类能够支配大自然吗?／154
　　二、人类可以分割为当代人和后代人这两个独立的主体吗?／17l
　　第六章 权利主体扩展的限度／191
　　一、文化：权利的生存环境／192
　　二、个体主义：权利的主体哲学／197
　　三、自由：权利的主导价值／202
　　四、利益转化为权利的限度／206
　　五、权利虚构的结果及影响／2lo
　　第七章 后代人权利论的本质／213
　　参考文献／242
　　后记／255

　　    刘卫先，汉族，1978年7月生于河南省商城县，环境与资源保护法学博士（中国海洋大学），现为清华大学法学院环境法资源与能源法研究中心博士后研究人员，主持国家社科基金青年项目一项、中国博士后基金面上资助项目一项、中国法学会部级项目一项，在《法学研究》、《现代法学》、《法制与社会发展》、《法学评论》、《当代法学》、《环境保护》等期刊发表学术论文三十余篇，其中部分论文被《中国社会科学文摘》、《人大复印资料》、《学术界》等杂志转载或全文转载。

　　    《后代人权利论批判》通过对后代人权利理论的梳理和批判性分析，指出所谓的“后代人权利”只不过是一个理论的虚构，“后代人权利”的追求给社会留下的只是人们普遍承担的保护环境的义务。环境义务不仅是后代人权利理论的本质所在，也是后代人权利理论的正确出路与归宿。人类要想实现可持续发展，每个人必须切实承担起保护环境的义务。