走出死亡

　　    自序
　　    死亡——人类永恒的思索
　　    死亡的惶惑与孤独
　　    永恒的探索
　　    秘密在我们身上
　　    死亡的突发性与虚无性
　　    对死亡的忌讳
　　    宗教、哲学探讨死亡
　　    梁漱溟与方东美之死
　　    及时行乐的人生观
　　    服药求仙的虚妄
　　    不死的意义
　　    死亡的主体
　　    深化对死亡之思考
　　    苏格拉底受审与耶稣受难
　　    死亡不只是认知问题
　　    热爱青年，热爱雅典
　　    浅陋民主制度下的悲剧英雄
　　    希腊流行文化的激情与肤浅
　　    为真理而死的精神与西方文化
　　    神之子耶稣
　　    历史的耶稣
　　    基督教信仰的本质
　　    为自己所爱的同胞而死
　　    孔子自主与佛陀平静
　　    生命的强度与深度
　　    流离里的贞定
　　    君子固穷的教学与孔子精神
　　    颜渊之死
　　    子路之死
　　    对死亡的预感
　　    春秋大义与历史信念
　　    孔子的生命进境
　　    对天命的体会
　　    自主与超越
　　    佛陀成道
　　    提婆达多的叛逆
　　    故国覆亡
　　    最后之旅与最后之教
　　    精进之义
　　    佛陀的平静
　　    道家游方
　　    老子与庄子
　　    死亡是回归自然
　　    游方之外
　　    人有“死地”
　　    以物伤性
　　    茫昧的人生
　　    透视死亡的秘密
　　    大化的宇宙论
　　    挑战死亡的英雄
　　    葬礼的深层意义
　　    附录一　尽心知性，何问生死？
　　    附录二　我们为何而死

　　    霍韬晦，当代思想家、儒者、教育家、文化学者。现任香港东方人文学院院长、新加坡东亚人文研究所所长，并被北京社会科学院、南京大学、南京大学、中山大学、华东师范大学、东北师范大学、山东大学等多所重点大学聘为客座教授，亦为北京中国文化书院海外导师。

　　    建国六十年，人间一甲子。中国走过了漫长的革命斗争的道路，如今正在开放，经济生活正在改善，国际地位正在上升，百年宏愿逐渐得成。中国文化则来迟一步，现在仍未得到全面复苏；她的通透的历史智慧与对生命意义的寻求尚未为国人所悉，大家仍然挤着登上由西方开出的全球化列车。但令人宽慰的是，中国文化复苏的条件已经出现：随着西方霸权没落，金融体系崩溃，人类在追求财富、追求享受的轨道上迷失之后，必然要对自己的历史作出深刻的反省。经过了几千年的文明，由石器时代到今天的科技社会，由争夺猎物到今天的争夺市场，由以物易物到今天的竞相消费，人类究竟要往何处去？在地球资源日益缺乏的今天，如何应付资本主义的高速运转？更严重的，为了产品的销售，必须鼓吹享受和拥有，成功以财富衡量。背后的推动力，就是人类无限的贪欲和自我。这样下去，就不只是经济危机，而是文化危机和人类生存的危机。