出版说明001
一、中国向世界解释自己，为什么都是错的001
1．中国还不能回答“中国是谁” 001
2．西方“认识”中国的目的就是要“改造”中国003
3．“看着苹果（西方）来论述橘子（中国）” 004
4．用西方价值观否定中国传统，使中国无法认识自己006
5．中国人曲解自己，是中西方相互“误解”的重要原因007
6．首要的任务是中国人自己要了解自己010
二、知识体系是最强的软力量013
1．没有知识体系，就没有国际话语权013
2．思维和思想的“被殖民”：中国为什么没有自己的知识体系015
3．中国知识体系的未来：如何开始建设中国自己的知识体系019
4．中国“走出去”的现实途径023
三、知识的力量：知识体系、知识分子与权力027
1．知识就是权力：知识分子可通过创造知识获得权力027
2．“知识就是力量”：中国知识分子有责任学会解释世界 029
3．西方知识分子的权力来自解释现实的能力033
4．中国传统知识体系、知识分子与权力037
5．当代中国知识分子与权力042
6．简单的结论047
四、知识、力量与责任：中国的知识群体向何处去049
1．中国社会意识形态，已进入危机的“百花齐放”时代？049
2．中国社会阶层及其思想状况051
3．知识、权力和责任：经验和教训062
4．如何建立一个负责任的知识体系069
五、中国能否为世界提供另一个文化选择077
1．中国能否为这个世界提供另一个文化选择077
2．文化创新的三个“解放”086
3．新的文化选择093
六、国际话语权：一种重要的软力量097
1．中国在国际事务中还没有话语权097
2．中国必须提升国际话语权100
3．中国话语权建设的有效途径和方法101
4．中国的话语体系建设105
七、中国意识形态的当代转型
――从传统意识形态到社会意识形态109
1．新全球主义心态从何而来110
2．意识形态何以迅速变革112
3．政治秩序不断扩容114
4．国家建构与执政党之间的张力115
5．社会意识形态的崛起117
八、中国社会到了道德重建的时候了119
1．道德解体与中国人的生存危机119
2．道德解体的根源：是市场还是政治125
3．如何重建中国社会道德体系131
九、在“知”和“行”之间：智库的角色137
1．政策研究者的“知”与“行” 137
2．政策研究者的职责140
十、知识创新与中国高等教育改革143
1．高等教育管理体制问题145
2．高等教育的人才培养问题151
3．高等教育的知识创新体制155
十一、知识体系与中国教育哲学161
1．为什么要谈教育哲学问题161
2．中国教育界和知识界：除了专业主义，什么都不缺164
3．中国传统教育哲学与知识创新167
4．中国近现代教育哲学174
5．教育哲学的未来――专业主义l 76
十二、知识分子的使命是解释中国而不是改造中国181
1．先问“中国从哪里来” 181
2．“别人有批评我的自由” 183
3．解释比改造更重要184
4．最大的敌人是昨天的自己186
十三、与经济相比，当代中国文化其实很苍白 189
1．当代中国的文化现状189
2．停止对中国模式的好坏之争190
3．文化创新要完成三个解放 192
4．尝试用“共和国家”去解释中国193
十四、中国从历史到现在，从来不缺少公共知识分子这一群体195
1．知识分子与公共知识分子：两个完全不同的群体195
2．“中国模式”与知识体系198
十五、中国知识分子改造世界的心太急201
1．一个国家的发展，不是靠政治家，而是靠专业人才204
2．新加坡教育系统的主要责任是培养熟练工人206
3．研究中国问题，还是离中国远一点好207
4．我不认同季羡林所讲“21世纪是东方文明的世纪” 208
5．乐观看待“后李光耀时代” 210
十六、儒学：能成为中国软力量的核心吗213
1．儒学与现代国家建设213
2．东亚的儒家特性216
3．文明竞争与儒学的未来225
十七、开放的知识体系与开放的社会――郑永年教授访谈录231
1．把握好价值与事实之间的关系232
2．对未知世界的恐惧是知识体系封闭的心理根源二强6
3．社会科学的开放性与知识的创造性241
4．知识上的被殖民与观念更新247
5．克服学术的依附性250
6．地方政府应该在制度创新上更有作为254
7．保卫社会的意义256
8．不是土地的城市化，而应当是人的城市化260
^ 收 起 
