政治家的思考术
作者:一叶知秋 著
出版:新世界出版社 2012.12
页数:223
定价:29.80 元
ISBN-13:9787510433306
ISBN-10:7510433304
去豆瓣看看 历史经验等于智慧的宝库!当历史已成为国家传统历史的经验真的好用吗?历史依然是“历史”的历史的怪脾气历史究竟是智慧还是包袱历史的“地雷区”历史不忍细读!戏曲里被一演再演的大悲剧历史的细节?也说孟姜女的故事不必大惊小怪秀才遇到兵!别跟我讲道理鲁君必须当司机亡国与亡天下会坏的和不会坏的一种信念、一和豁达“我 怎么敢不来呢?”有关“民心向背”这件事!读史不能“太老实”不经意的大发现谈谈 “民心向背”的问题统治技术的成坏重现实 利益的民间性格行仁义不等于王天下!不得“不善良”无关乎道德假装没看见孟子的真心话开国君主的“心事”!春秋无义战这个赏赐有“前瞻性”不是韩信等人该死中国历史稳定的根源历史显然不是理想国!他们都是现实的失败者要钱还是要命历史大 个案那只是理想国第三种答案!孟子的难题艰难的抉择无奈第三种答案英雄但有末路时!史书的“下一页”历史不是单行道操之在我 的解放小传统与大文化!令人懊恼的不内不外小传统的魅力世界史并非一个幸福的场所谁人更扫黄金台!非零合的共生关系囚犯的困境世界上最神奇的谋职术!侥幸活下来的孔子孔子的“终身之忧”以时间换空间历史成了“人间的宗教”遥远的正义哲学家与家场生态!钓鱼心得理想国的哲学家终南捷径新的河 川生态君无戏言“的逻辑!如果唐叔虞是个王八蛋孔子也曾言而无信记得有社会成本真正言出必行的人“谏官”的现实价值!“向着君王说话”的专业人士历史成为“隐形谏官”无官不可谏半呆子的“社稷之臣”!三谏而去历史的断裂与连续合法性根源“明哲保身”未必错!明哲保身可以做而不可以说白白浪费生命职业安全须知不要命的“贤人”!此身不远虑时间就是力量当皇帝也得委曲求全!考核君王的标准民主橱窗以讦为直,以直取媚宗教化了王者贵天!王者受命于天模糊又暧昧的存在没有神的君王专制成功常常是个陷阱!都是管仲的错长寿的皇帝不是好皇帝齐桓公是变色龙性格决定命运!春秋霸主的喜乐人世间并没有这么甜密道德与政治的分合管仲有什么了不起!孔子和孟子干起来了管仲的震荡行情理性的孔子和浪漫的孟子从现实走向道德成为“孔子”的那个年轻人!孔子专跑发展中国家当代第一的候选人三代 之后没“好人”不守母丧的年轻人长期为什么长达三年!很早就有人受不了了二比二打成平手读史不是下午茶现实的利害问题往往得胜理性早启、文化早熟!个人的智慧具有超越性文化发展的时间表中国文化“变坏”的根源孔门多“不肖”!参差不齐的七十二弟子圣人门墙被压抑的好学生子贡做好事被骂美好的东西总在“路的末端”儒家的真实样子!圣人出现了官员的必修课成为一件外衣廉洁跟薪水有关!“有闲”阶层的产生书中自有黄金屋把人想得庸俗一点“养廉”的“养”字“饿死事小,失节事大”读史不需当裁判!非是非非太公其实也抓狂强秦何以短命?帝王的“人性”照样造反的自己人历史背后的历史!国家“太平”的最首要条件数字里的大学问猜谁在说谎古人为什么要说谎?另一种谎话欣赏境界,正视现实!不存在的马尔萨斯秦朝犯了什么错吗?农民 “不愿”拥有土地孟子的乡愁还原合理的历史图像“众恶所归”的秦皇帝!中国人不善于用数字管理吗?一枚螺丝钉关系国家存亡其实古已有三“该死的”末代法制?汉代是沿袭秦法的历史的是非得失帝王的私房钱!有私房钱的皇帝帝王的“品质”私钱公用的发展从实物到金钱思考的艺术!自由,从来就不是廉价的有办法拿到就全是你的重新进化一次
一叶知秋,本名刘向东,理工科出身,平时喜读历史,博览群书,穷究天人之际,以自己独特的视角、犀利的笔触、灵动的语言、惊人的洞察力再现历史人物、事件、思想。相信会给读者带来一种全新感受。
历史之所以“有用”,是历史被理解为“经验”的这一部分意义。历史可以说是人类过往所有经验的总汇。更多的经验意味着更多的有用,无数的经验就等于是智慧的宝库了。 中国人对于读史这件事,实用的意味很浓厚,相信历史是一面镜子,可以鉴往知来——好的想办法学习,坏的作为警诫。换句话说,在历史的领域里,中国人很凸显其“功能性”的一面。 另一方面,中国也堂而皇之称得上是最重视历史的民族之一。比方说,从《史记》以来长达二千多年毫无间断的历史系统,便是人类历史上一项非常特殊的成就,而由国家来设置史官则开始得更早,信而有征的可以上推到春秋时代(如春秋时晋国的董狐),大胆一点的推断还可能再往上溯至更早期的商周。 因此,有人曾把中国人和犹太人并列为最重视历史的两个民族,即使是摇篮里的婴儿,从父母或祖父母口中听到的故事,多半是历史故事而不是什么充满甜蜜梦幻气味的所谓童话。