插图眉批本：孔子启示录

　　第一篇 学而
　　零零壹/学习与交友的态度
　　零零贰/孝顺与道德的关系
　　零零叁/虚伪与真实的区别
　　零零肆/如何让自己道德高尚
　　零零伍/从政之道
　　零零陆/如何对待自己的成长
　　零零柒/如何让自己有内涵
　　零零捌/掌握做人之本
　　零零玖/正确对待风俗
　　零壹零/如何让道德与给予形成默契
　　零壹壹/孝子的标准
　　零壹贰/以礼待人
　　零壹叁/礼义在生活中的重要作用
　　零壹肆/怎样才算是好学
　　零壹伍/孔子对贫富与道德的看法
　　零壹陆/道德高尚的人的忧虑
　　第二篇 为政
　　零零壹/以德治国的重要性
　　零零贰/《诗经》的主旨
　　零零叁/要以德服人
　　零零肆/不同的心态
　　零零伍/孝以礼为先
　　零零陆/孔子对孟武伯讲孝
　　零零柒/孔子对子游讲孝
　　零零捌/孔子对子夏讲孝
　　零零玖/孔子对颜回的看法
　　零壹零/如何了解一个人
　　零壹壹/老师的定义
　　零壹贰/对君子才能的要求
　　零壹叁/说与做的位置关系
　　零壹肆/君子与小人的区别
　　零壹伍/读书与思考的吴系
　　零壹陆/有害的学说
　　零壹柒/追求知识的正确态度
　　零壹捌/如何得到官爵俸禄
　　零壹玖/君王的技巧
　　零贰零/以身作则
　　零贰壹/孝顺与政治的关系
　　零贰贰/信用与立世的关系
　　零贰叁/任何事情都是有根据可遵循的
　　零贰肆/谄媚与没有勇气的人
　　第三篇 八佾
　　零零壹/做事要遵从原则
　　零零贰/行事要与自己的身份地位相符
　　零零叁/做人的原则
　　零零肆/礼的本质
　　零零伍/地域对国家的影响
　　零零陆/祭扫时要遵从礼节
　　零零柒/君子之争
　　零零捌/要学会以此延彼
　　零零玖/充足证据的重要性
　　零壹零/越礼的后果
　　零壹壹/祭的道理
　　零壹贰/事必躬亲的重要性
　　零壹叁/做事要针对根本
　　零壹肆/丰富各种制度的方法
　　零壹伍/礼的不同定义
　　零壹陆/处理事情要因人而异
　　零壹柒/做事要分清轻重
　　零壹捌/孔子的烦恼
　　零壹玖/做事应该讲究礼节
　　零贰零/经典的感觉
　　零贰壹/用理性的头脑对待事情
　　零贰贰/如何判断一个人
　　零贰叁/做事要善于推知
　　零贰肆/天酬贤人
　　零贰伍/乐曲给人的享受
　　零贰陆/行为的重要性
　　第四篇 里仁
　　零零壹/要重视环境
　　零零贰/人与仁义
　　零零叁/仁德的人的权利
　　零零肆/做事最难得的地方
　　零零伍/君子的财富、地位和仁德
　　零零陆/仁者爱人
　　零零柒/过错因人而异
　　零零捌/了解真理的重要性
　　零零玖/读书人的美德
　　零壹零/君子做天下事的标准
　　零壹壹/君子与小人的区别
　　零壹贰/做事的准则
　　零壹叁/礼节为治国之本
　　零壹肆/对自己的要求
　　零壹伍/孔子学说的基本原则
　　零壹陆/如何理解事情
　　零壹柒/要善于从别人那里学到东西
　　零壹捌/对待父母要有耐心
　　零壹玖/做事要有备而往
　　零贰零/孝顺不是一朝一夕的事情
　　零贰壹/要日寸刻想着父母
　　零贰贰/行为与言语的内在联系
　　零贰叁/真正的约束
　　零贰肆/如何说话和做事
　　零贰伍/道德高尚的人不会孤单
　　零贰陆/做下属及朋友的规则
　　第五篇 公冶长
　　零零壹/不要轻易否定一个人
　　零零贰/要全面的考虑一个人
　　零零叁/要学会从个人延及整体
　　零零肆/人如器物
　　零零伍/要容纳别人的缺点
　　零零陆/要正视自己的能力
　　零零柒/要做最勇敢的事情
　　零零捌/仁德的具体含义
　　零零玖/做人要谦虚
　　零壹零/不要轻信别人的话
　　零壹壹/坚强不屈的人
　　零壹贰/个人的意志
　　零壹叁/子贡对孔子的看法
　　零壹肆/子贡对待知识的态度
　　零壹伍/不耻下问
　　零壹陆/君子的道德标准
　　零壹柒/古人眼中的交际能力
　　零壹捌/古人眼中的聪明
　　零壹玖/忠于职守与清白
　　零贰零/多思不一定正确
　　零贰壹/聪明难，糊涂更难
　　零贰贰/人会因地域的不同而不同
　　零贰叁/减少仇敌的办法
　　零贰肆/直爽的人
　　零贰伍/英雄所见略同
　　零贰陆/人各有志
　　零贰柒/能够自我反省的人是很少的
　　零贰捌/忠心和诚信的人是很常见的
　　第六篇 雍也
　　零零壹/冉雍可以做官
　　零零贰/态度决定事情的成败
　　零零叁/好学的人如何对待愤怒
　　零零肆/君子对待救济别人的态度
　　零零伍/合理运用别人的馈赠
　　零零陆/好的东西自然被人看重
　　零零柒/贤明的人拥有长久的仁德
　　零零捌/治理国家与个人才能之间的关系
　　零零玖/官职不一定吸引人
　　零壹零/什么样的人得什么样的病
　　零壹壹/以苦为乐
　　零壹贰/要相信自己的能力
　　零壹叁/要让自己成为君子
　　零壹肆/要善于选拔人才
　　零壹伍/学会不夸耀自己
　　零壹陆/才能远比外表重要
　　零壹柒/行路简单，行仁义之路难
　　零壹捌/君子做文章的要求
　　零壹玖/正直与不正直的区别
　　零贰零/对待学问的态度与学习的关系
　　零贰壹/讲学要因人而异
　　零贰贰/如何让自己聪明和有仁德
　　零贰叁/聪明的人与道德高尚的人
　　零贰肆/任何事情都是逐步完善的
　　零贰伍/不要违背事物的原则
　　零贰陆/欺骗与诬陷是有区别的
　　零贰柒/君子要学会约束
　　零贰捌/贤明的人不怕做错事
　　零贰玖/道德的最高境界
　　零叁零/实践仁的方法
　　第七篇 述而
　　零零壹/评价自己
　　零零贰/要学会反思
　　零零叁/要对自己的行为有所忧虑
　　零零肆/居家时的孔子
　　零零伍/衰老与梦的关系
　　零零陆/要了解事物蕴涵的道理
　　零零柒/待人不要以“礼”为重
　　零零捌/教授别人知识要讲求方法
　　零零玖/心情会影响食欲
　　零壹零/坏事情对人心情的影响
　　零壹壹/要慎重地选择合作伙伴
　　零壹贰/做自己喜欢的事
　　零壹叁/要有谨慎的态度
　　零壹肆/三月不识肉味的由来
　　零壹伍/提问的技巧
　　零壹陆/要把困难当做乐趣
　　零壹柒/学习能力会随着年龄的增加而增长
　　零壹捌/圣人和普通人一样
　　零壹玖/孔子认为自己很普通
　　零贰零/知识是靠勤奋得来的
　　零贰壹/每个人都是有所忌讳的
　　零贰贰/要善于向别人学习
　　零贰叁/面对不测时要有坦然的心境
　　零贰肆/要有坦荡的胸襟
　　零贰伍/孔子的教育
　　零贰陆/如何保持好的品行
　　零贰柒/不要违背自然规律
　　零贰捌/要掌握学习的方法
　　零贰玖/要善于原谅别人
　　零叁零/最难得到的东西往往是最易得到的
　　零叁壹/要接受自己犯错误的事实
　　零叁贰/要善于虚心学习
　　零叁叁/要重视身体力行
　　零叁肆/老师与学生的区别
　　零叁伍/祈祷的作用
　　零叁陆/要选择俭朴
　　零叁柒/不同的心情
　　零叁捌/孔子的态度
　　第八篇 泰伯
　　零零壹/德高者的人缘
　　零零贰/礼貌的重要性
　　零零叁/生存是很苦的事
　　零零肆/待人处事的原则
　　零零伍/大智若愚
　　零零陆/要保持自己的节操
　　零零柒/任重道远的由来
　　零零捌/孔子的精神支柱
　　零零玖/役使人的奥妙
　　零壹零/什么样的人是祸害
　　零壹壹/骄傲与吝啬的坏处
　　零壹贰/要淡泊名利
　　零壹叁/耻辱的事情
　　零壹肆/不要越职办事
　　零壹伍/音乐的魅力
　　零壹陆/畸形的性格
　　零壹柒/做学问的难处
　　零壹捌/舜、禹的伟大之处
　　零壹玖/尧的优点
　　零贰零/人才难得
　　零贰壹/没有缺点的人
　　第九篇 子罕
　　零零壹/孔子不常谈论的东西
　　零零贰/不要以偏概全
　　零零叁/坚持自己的主张
　　零零肆/杜绝四种毛病
　　零零伍/天意无法违背
　　零零陆/孔子对自己多才多艺的解释
　　零零柒/孔子的遗憾
　　零零捌/运用知识时要会旁征博引
　　零零玖/生命终结时的感慨
　　零壹零/重视知道礼节的人，同情弱者
　　零壹壹/名师的学问
　　零壹贰/仁者必有好的回报
　　零壹叁/合理安排人才
　　零壹肆/陋室不陋
　　零壹伍/合理安排自己的时间
　　零壹陆/反省自己
　　零壹柒/时间的流逝就像流水
　　零壹捌/如何喜爱美德
　　零壹玖/意识决定行动
　　零贰零/孔子的懈怠
　　零贰壹/活着就要不断进步
　　零贰贰/不要忽视自然的规律
　　零贰叁/后生可畏
　　零贰肆/最可贵的东西
　　零贰伍/做人的本分
　　零贰陆/要重视百姓
　　零贰柒/要把事情落实到实处
　　零贰捌/岁寒之友
　　零贰玖/君子的好处
　　零叁零/人各有志
　　零叁壹/思念的距离
　　第十篇 乡党
　　零零壹/此一时彼一时
　　零零贰/对待不同的人要有不同的态度
　　零零叁/接待宾客时要重视礼节
　　零零肆/孔子在朝廷中的表现
　　零零伍/出使邻国的孔子
　　零零陆/服饰的讲究
　　零零柒/斋戒时的讲究
　　零零捌/吃的讲究
　　零零玖/保存肉的要求
　　零壹零/日常知识
　　零壹壹/不要忘本
　　零壹贰/以小见大
　　零壹叁/要尊重老人
　　零壹肆/尊重乡间的风俗
　　零壹伍/如何对待帮助自己的人
　　零壹陆/不要做没把握的事
　　零壹柒/生命比财产重要
　　零壹捌/忠于君主
　　零壹玖/随时都要尊重别人
　　零贰零/要重视别人的话
　　零贰壹/事必躬亲
　　零贰贰/友谊无生死的界限
　　零贰叁/个人的处事原则
　　零贰肆/让自己随便一些
　　零贰伍/要时时注意自己的态度
　　零贰陆/任何场合都要注重仪表
　　零贰柒/世间万物，皆有灵性
　　第十一篇 先进
　　第十二篇 颜渊
　　第十三篇 子路
　　第十四篇 宪问
　　第十五篇 卫灵公
　　第十六篇 季氏
　　第十七篇 阳货
　　第十八篇 微子
　　第十九篇 子张
　　第二十篇 尧日

　　    《插图眉批本：孔子启示录》传统文化的标志，人类思想的顶峰。一部跨越两千多年的中国人的“圣经”。子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“已所不欲，勿施于人。”子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”