中国民间宗教艺术：无生老母神像研究

　　绪论
　　第一章 无生老母的起源及其意义
　　一、无生老母的起源
　　二、无生老母的形象构成
　　三、无生老母出现的意义
　　第二章 无生老母兴盛的背景
　　一、动荡不安的社会局面
　　二、明代浓厚的宗教氛围
　　三、底层百姓的社会基础
　　四、女性意识的普遍增强
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　　《中国民间宗教艺术：无生老母神像研究》研究的是中国民间宗教中的最高神无生老母神像，主要论述民间无生老母信仰的产生，无生老母的起源，民间信仰中的无生老母画像，以及明清至今无生老母神像的演变过程等。中国民间宗教是一个很有争议的概念，有的叫中国民间宗教，有的叫中国秘密宗教或秘密教门，有的叫民间秘密宗教。在外延上，一种主要是指那些带有异端色彩的教派，如罗教、黄天教、闻香教、弘阳教、大乘圆顿教、八卦教、清水教、清茶门教、天理教、义和拳等，在明清时代统称为“白莲教”或“邪教”的各派。在这些教派里，无生老母是共同信奉的最高神。另一种，许多无门无派平时也烧香念经拜佛的信众，也信奉无生老母，也宣讲宝卷，这些也是民间宗教，只不过较少异端色彩，或者时间久远，其门派模糊不清。《中国民间宗教艺术：无生老母神像研究》将前者称为民间宗教教派，后者称为民间宗教信仰。也即是说，《中国民间宗教艺术：无生老母神像研究》中的中国民间宗教包括民间宗教教派与民间宗教信仰两种。民间宗教信仰面更广…
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　　绪论
　　第一章 无生老母的起源及其意义
　　一、无生老母的起源
　　二、无生老母的形象构成
　　三、无生老母出现的意义
　　第二章 无生老母兴盛的背景
　　一、动荡不安的社会局面
　　二、明代浓厚的宗教氛围
　　三、底层百姓的社会基础
　　四、女性意识的普遍增强
　　五、小说戏曲的催化作用
　　第三章 无生老母的“神性”与“凡性”
　　一、“百姓造神”的心理因素
　　二、无生老母的“神性”
　　三、无生老母的“凡性”
　　第四章 无生老母形象的演变
　　一、无生老母的形象与变相
　　二、无生老母形象演变的阶段
　　三、从民间教派到民间信仰
　　第五章 当代民间宗教信仰中无生老母形象
　　一、当代民间无生老母崇拜状况
　　二、当代无生老母崇拜的典型考察
　　三、当代民间无生老母崇拜的特点
　　第六章 仪式经卷与图像庙宇
　　一、无生老母的拜祭仪式
　　二、经卷
　　三、无生老母神像
　　四、无生老母庙宇的修复与保护
　　参考文献
　　附录
　　论明代的还宗教与摩尼教
　　明末长生教宝卷考
　　民间宗教的创世女神——无生老母
　　靖江讲经宝卷源流考
　　民间宗教艺术初探
　　王屋山无生老母庙宇的调查思考
　　后记
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　　《中国民间宗教艺术：无生老母神像研究》研究的是中国民间宗教中的最高神无生老母神像，主要论述民间无生老母信仰的产生，无生老母的起源，民间信仰中的无生老母画像，以及明清至今无生老母神像的演变过程等。中国民间宗教是一个很有争议的概念，有的叫中国民间宗教，有的叫中国秘密宗教或秘密教门，有的叫民间秘密宗教。在外延上，一种主要是指那些带有异端色彩的教派，如罗教、黄天教、闻香教、弘阳教、大乘圆顿教、八卦教、清水教、清茶门教、天理教、义和拳等，在明清时代统称为“白莲教”或“邪教”的各派。在这些教派里，无生老母是共同信奉的最高神。另一种，许多无门无派平时也烧香念经拜佛的信众，也信奉无生老母，也宣讲宝卷，这些也是民间宗教，只不过较少异端色彩，或者时间久远，其门派模糊不清。《中国民间宗教艺术：无生老母神像研究》将前者称为民间宗教教派，后者称为民间宗教信仰。也即是说，《中国民间宗教艺术：无生老母神像研究》中的中国民间宗教包括民间宗教教派与民间宗教信仰两种。民间宗教信仰面更广，人数也更多，它是民间宗教教派的土壤。只有从这个广义的角度来研究，无生老母神像才能更全面，更清晰。
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