隐藏的世界：农村妇女的人生归属与生命意义

　　总  序序  言  人心即政治第一章  导  论一、问题的提出二、解放话语与女性主义视角三、人生归属与意义世界范式四、理论架构与基本概念五、田野工作与章节安排第二章  未嫁从父：女孩何以在父姓村落栖居一、未曾预料的出生二、无法连续的生活三、难以确认的身份四、从父栖居的权责五、亡父之后的境况六、小结第三章  既嫁从夫：妇女何以在夫姓村落立足一、脱卸外来者特质进入婆家二、妇女依托丈夫在村落立足三、妇女如何归属于夫姓家族四、妇女在村落的主体性建构五、作为妇女归属后盾的娘家六、小结第四章  夫亡从子：妇女何以在夫姓村落安身一、立足与安身二、亡夫后的身份寄托三、寡妇再嫁的顾虑及变迁轨迹四、寡居妇女对夫姓家族的期待五、亡夫后的娘家行为及其逻辑六、小结第五章  年老立命：妇女何以实现人生意义与最后归属一、建构自我中心的家族支系与老年妇女的归属二、婆媳关系的实质与老年妇女的归属三、娘舅-外甥权力关系与老年妇女的归属四、存废之间：老年妇女何以在村落立命五、小结第六章 …
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　　《隐藏的世界：农村妇女的人生归属与生命意义》的产生过程生动地展现了中国社会科学的品格。这不仅表现在其问题意识来源于对“巨变”中国的现实关怀，还表现在其方法自觉地继承了社会学“中国群体”的传统。湘南水村是作者的故乡，也是《隐藏的世界：农村妇女的人生归属与生命意义》演绎各种活灵活现的人物和故事的舞台。书中所透出的某种情结，对和作者一样远离故乡多年的文人而言，一定可以感同身受：那是一种淡淡的乡愁。

　　总  序序  言  人心即政治第一章  导  论一、问题的提出二、解放话语与女性主义视角三、人生归属与意义世界范式四、理论架构与基本概念五、田野工作与章节安排第二章  未嫁从父：女孩何以在父姓村落栖居一、未曾预料的出生二、无法连续的生活三、难以确认的身份四、从父栖居的权责五、亡父之后的境况六、小结第三章  既嫁从夫：妇女何以在夫姓村落立足一、脱卸外来者特质进入婆家二、妇女依托丈夫在村落立足三、妇女如何归属于夫姓家族四、妇女在村落的主体性建构五、作为妇女归属后盾的娘家六、小结第四章  夫亡从子：妇女何以在夫姓村落安身一、立足与安身二、亡夫后的身份寄托三、寡妇再嫁的顾虑及变迁轨迹四、寡居妇女对夫姓家族的期待五、亡夫后的娘家行为及其逻辑六、小结第五章  年老立命：妇女何以实现人生意义与最后归属一、建构自我中心的家族支系与老年妇女的归属二、婆媳关系的实质与老年妇女的归属三、娘舅-外甥权力关系与老年妇女的归属四、存废之间：老年妇女何以在村落立命五、小结第六章  结  论一、归属体系与农民的意义体验模式二、归属体系对意义世界的定义与规范三、归属体系对社会秩序的界定与裁量四、依附性社会与没有灵魂的秩序参考文献致  谢
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　　《隐藏的世界：农村妇女的人生归属与生命意义》的产生过程生动地展现了中国社会科学的品格。这不仅表现在其问题意识来源于对“巨变”中国的现实关怀，还表现在其方法自觉地继承了社会学“中国群体”的传统。湘南水村是作者的故乡，也是《隐藏的世界：农村妇女的人生归属与生命意义》演绎各种活灵活现的人物和故事的舞台。书中所透出的某种情结，对和作者一样远离故乡多年的文人而言，一定可以感同身受：那是一种淡淡的乡愁。