重读经典·大学：平民的修养

　　《大学》，关于人和人生的大学问
　　（一）经 总论“三纲领”和“八条目”
　　1.德行，引领我们抵达美好人生的至境
　　2.回归心灵的纯净透明
　　3.深隐于事物内部的“道”
　　4.正心修身，格物致知
　　5.从思考开始
　　6.修身为本
　　7.立大本
　　（二）传 统论纲领旨趣，细论条目功夫
　　第一章 明明德
　　1.道德是公众的认同
　　2.高尚的品质与生俱来
　　3.远古的昭示
　　4.道德的人
　　第二章 新民
　　1.每天都有一点进步
　　2.公民必须的觉悟
　　3.改变命运的方向
　　4.接受新思想的陶冶和洗礼
　　第三章 止于至善
　　1.民为邦本
　　2.举止所宜
　　3.找到自己的位置
　　4.诗意人生和人生的诗意
　　5.历史，永远写在人民的心里
　　第四章 本末
　　抓住事物的根本
　　第五章 格物致知之义
　　1.以民为本
　　2.智慧的境界
　　3.学习与思考
　　第六章 诚意
　　1.谨守内心的诚笃
　　2.诚于中而形于外
　　3.惟有德行，使我们心身安泰
　　第七章 修身正心
　　1.修身必先正心
　　2.在心灵之外
　　3.美好的心灵是我们永远的航标
　　第八章 修身齐家
　　1.人性中与生俱来的弱点
　　2.加强修养的理由
　　第九章 齐家治国
　　1.为治之道，必有先务
　　2.治国以重民为要

　　曾参，字子舆，春秋战国时期著名的思想家、教育家。十六岁拜孔子为师，勤奋好学，是孔子著名的弟子之一。曾参是孔子学说的主要继承人和传播者，在儒家文化中具有承上启下的重要地位。后世尊之为“宗圣”，与“复圣”颜子、“述圣”子思子、“亚圣”孟子并称“孔门四圣”。

　　《大学》是一部有关人生修养的书。它为人的修养划定了三个层次：基础的一种是，明明德，指修养个人的品德；较高的一层是，亲民，以自己良好的品行服务于社会，为民众奔走，即自新而新，民；很高的境界是，止于至善，达到德化的标致，尽善尽美。它并不高深，但是满怀诚意，只是希望高尚的道德情操能够伴人左右，让生活更美好。