汉译经典060：欢迎来到实在界这个大荒漠

　　中文版前言
　　引论：红墨水缺货
　　第一章 对实在界的激情，对表象的激情
　　第二章 再次挪用：奥马尔的教益
　　第三章 “9·11”后的幸福
　　第四章 从“笨蛋人”到“神圣人”
　　第五章 从“神圣人”到邻居
　　结语：爱的味道
　　译者后记 

　　斯拉沃热·齐泽克（Slavoj·i·ek，1949-），斯洛文尼亚共和国卢布尔雅那大学社会学研究所资深教授，美欧众多大学及研究机构客座教授，欧陆哲学家和批判理论家。自称“还算合格的共产主义者”和“激进左翼分子”。深受黑格尔主义、马克思主义和拉康精神分析理论影响，擅长以通俗文化产品解读拉康的精神分析理论，并以拉康精神分析理论、黑格尔哲学和马克思主义政治经济学解析最新的政治、社会及文化现象。1989年出版《意识形态的崇高客体》后，迅速在全世界产生了广泛的影响。他也被称为“世界上最著名的公共知识分子之一”和“欧洲青年知识分子先锋的偶像”。

　　2001年美国发生“9·11恐怖袭击事件”后，各色人等纷纷从地缘政治和意识形态角度做出回应，《汉译经典060：欢迎来到实在界这个大荒漠》则透过马克思主义、精神分析、后现代主义和生命政治的视角对这些回应进行回应，做了鞭辟入里的分析。“实在界”本指饱受战争蹂躏的荒漠地貌，在作者那里，它却成了20世纪人对实在界充满激情的完美例证；表面看来，“9·11恐怖袭击事件”乃原教旨主义对全球资本主义的猛烈反扑，而在作者看来，两者是不折不扣的难兄难弟：原教旨主义是对全球资本主义“淫荡的超我补充”。《汉译经典060：欢迎来到实在界这个大荒漠》视角新颖，见解独特，令人拍案叫绝。

　　中文版前言
　　引论：红墨水缺货
　　第一章 对实在界的激情，对表象的激情
　　第二章 再次挪用：奥马尔的教益
　　第三章 “9·11”后的幸福
　　第四章 从“笨蛋人”到“神圣人”
　　第五章 从“神圣人”到邻居
　　结语：爱的味道
　　译者后记 

　　斯拉沃热·齐泽克（Slavoj·i·ek，1949-），斯洛文尼亚共和国卢布尔雅那大学社会学研究所资深教授，美欧众多大学及研究机构客座教授，欧陆哲学家和批判理论家。自称“还算合格的共产主义者”和“激进左翼分子”。深受黑格尔主义、马克思主义和拉康精神分析理论影响，擅长以通俗文化产品解读拉康的精神分析理论，并以拉康精神分析理论、黑格尔哲学和马克思主义政治经济学解析最新的政治、社会及文化现象。1989年出版《意识形态的崇高客体》后，迅速在全世界产生了广泛的影响。他也被称为“世界上最著名的公共知识分子之一”和“欧洲青年知识分子先锋的偶像”。

　　2001年美国发生“9·11恐怖袭击事件”后，各色人等纷纷从地缘政治和意识形态角度做出回应，《汉译经典060：欢迎来到实在界这个大荒漠》则透过马克思主义、精神分析、后现代主义和生命政治的视角对这些回应进行回应，做了鞭辟入里的分析。“实在界”本指饱受战争蹂躏的荒漠地貌，在作者那里，它却成了20世纪人对实在界充满激情的完美例证；表面看来，“9·11恐怖袭击事件”乃原教旨主义对全球资本主义的猛烈反扑，而在作者看来，两者是不折不扣的难兄难弟：原教旨主义是对全球资本主义“淫荡的超我补充”。《汉译经典060：欢迎来到实在界这个大荒漠》视角新颖，见解独特，令人拍案叫绝。