欧阳修陆游诗歌民俗祭典述论

　　前言
　　第一章  欧阳修诗歌中的岁时民俗
　　第一节  立春
　　第二节  上元
　　第三节  上巳
　　第四节  寒食与清明
　　第五节  端午
　　第二章  欧阳修诗中的其他民俗事象及其文化内涵
　　第一节  洗儿
　　第二节  插花
　　第三节  鬼车
　　第四节  爆竹禳鬼
　　第五节  歌舞娱神与摖鬼
　　第六节  丧葬之俗
　　第七节  祈雨、祈晴与祈雪
　　第三章  民俗事象与欧阳修的诗歌创作
　　第一节  欧阳修民俗诗的社会倾向性
　　第二节  欧阳修民俗诗与其内在情怀
　　第四章  陆游祭典诗的种类与功用
　　第一节  社祭
　　第二节  傩祭
　　第三节  腊祭
　　第四节  祭灶
　　第五节  祭蚕神
　　第六节  祭紫姑
　　第七节  禹祠祭
　　第八节  祭柳姑
　　第九节  祭水神
　　第十节  祭龙湫（湫神）
　　第十一节  祭先师先圣（孔子）
　　第十二节  墓祭
　　第十三节  献俘祭
　　第十四节  陆游祭典诗的功用
　　第五章  陆游祭典诗的具体事象
　　第一节  椎牛祭神
　　第二节  社钱
　　第三节  “分胙”
　　第四节  饮福酒
　　第五节  刍狗
　　第六节  “踏歌”与“巫舞”
　　第七节  人神对话：“巫致辞”与“神降语”
　　第六章  陆游诗歌中的祭典描写与其创作的关系
　　第一节  陆诗祭典描写的价值取向
　　第二节  陆诗祭典描写的主观意绪
　　结语
　　附编
　　参考文献
　　后记

　　    王政 男，1953年生，安徽寿县人。1978年，安徽师范大学中文系毕业，1989年，华东师范大学中国古代文学专业研究生班毕业，曾任安徽省皖西博物馆馆长，现为淮北师范大学人事处长、二级教授，是安徽省学术与技术带头人。

　　    《欧阳修陆游诗歌民俗祭典述论》选择欧陆诗歌中的具体民俗祭典事象（包括具体民俗祭典母题、具体民俗祭典文化细节）展开系统性的考察，重点在三个方面：一是考察欧陆诗歌所涉及的各种风习祭俗，或者说各种风俗祭祀现象；二是考察欧陆诗歌俗信祭祀描写的民间文化内涵。三是考察欧陆诗歌风习祭祀描写与其创作思维（即“诗思”）间的关系。这种研究在方法上带有文学、人类学意义的创新性尝试，具有民俗学与诗学的交叉特点，对拓宽欧陆诗歌研究视阈，是有学术价值的。