共鉴“五四”

　　“五四”五说(代序)——李泽厚 刘再复
　　一“五四”了不起
　　二 反孔也了不起
　　三 最缺的还是德赛两先生
　　四 告别“新启蒙”
　　五 五四新文化诸子评说
　　附录：一字之差的说明
　　五四新文化运动批评提纲
　　一 重心明确但理论准备不足
　　二 批孔的合理性与浪漫性
　　三 德赛两先生的体用分离
　　四 文学革命的概念错位
　　五 现代人文经典创造意识的阙如
　　六 主攻对象置换的假设
　　附录一：中国贵族精神的命运
　　附录二：谁是最可怜的人?
　　附录三：伟大的内心律令——在香港北大校友会上的讲话
　　“五四”启蒙问题答问纪要—— 答北京鲁迅博物馆姜异新博士问
　　一 关于启蒙的反思
　　二 现代启蒙有无独特的话语谱系
　　三 “五四”若干主将的不同思路
　　四 清华诸子也属新文化范畴
　　五 《红楼梦》是“五四”的先声
　　六 关于鲁迅的新认识
　　七 海外语境下的思索与研究
　　病理学启蒙的反思——刘再复、李欧梵对谈录
　　一 病理学启蒙与生理学启蒙
　　二 行动生活与沉思生活
　　三 独立存在与象牙之塔
　　四 抽象能力与形而上品格
　　五“新启蒙”命题已过时
　　“五四”中心理念及其历史语境 ——近现代中国三大意识舶觉醒
　　一“民族一国家”意识的觉醒
　　二“人一个体”意识的觉醒
　　三 阶级意识的觉醒与个体意识的灭亡
　　关于个人主义与新文学的思考——与李泽厚的两篇对话
　　一 个人主义在中国的浮沉
　　二 中国现代诸作家评论
　　五四文学启蒙精神的失落与回归
　　一 历史角色的互换——启蒙主体的易位
　　二 社会运动重心的转移和个性生长土壤的贫瘠
　　三 启蒙主题的回归与创作个性
　　“五四”与西方的文艺复兴
　　一 “五四”与西方文艺复兴的不同思路
　　二 民族“厄运”与个人“厄运”的重叠
　　三 三种“吃人”方式的发现
　　四 人伦网络与礼治秩序
　　“五四”语言实验及其流变史略
　　一“五四”语言变革的伟大动机
　　二 新语言的困境和媚俗流向
　　三 走出俗化政治化的语言新试验
　　后 记

　　刘再复，一九四一年生予福建南安，一九六三年毕业于厦门大学中文系，曾任中国社会科学院研究爱，文学研究所所长，中国作家协会理事。后旅居美国，先后在芝加哥大学、斯德哥尔摩大学、科罗拉多大学任教，现任香港城市大学中国文化中心荣誉教授。著作有《性格组合论》、
　　《文学的反思》、《论中国文学》、《鲁迅传》、《鲁迅美学思想论稿》、《传统与中国人》《罪与文学》（与林岗合著）、《放逐诸神》、《人论二十五种》、《读沧海》、《漂梳手记》（十卷）、《红楼四书》（四卷）等四十几部学术论著和散文集。作品已译为英、韩、日、法、德等多种文字出版。

　　一次五四文化的历史解读，一场哲人汇聚的思想盛宴。五四运动是一场伟大的文化更新运动，也是二十世纪中国重大、深远的历史事件。一个东方大国的文化转型、心理转型就从这里开始。所有的中国知识分子都必须面对这一划时代的事实。《共鉴五四》即为刘再复先生近年来发表的有关“五四”的访谈、对话、文章的合集，当中更以李泽厚与刘再复的精彩对话作为《共鉴五四》代序——“五四”五说。在当今纷纷诋毀“五四”、盛行尊孔的语境中，如何看待“五四”？刘再复教授以犀利的思想、鲜明的态度和精粹的语言作出了自己的回答。书中作者还与李泽厚、李欧梵教授一起，直面真理，共论九十年前的大变革。