周易的自然哲学：死生有命，富贵在天

　　自序
　　写在前面的话
　　《易经》中的占卜术语
　　易经·上经
　　乾卦第一（六龙天上飞）
　　坤卦第二（母马地上跑）
　　屯卦第三（混混沌沌，万事起头难）
　　蒙卦第四（朦朦胧胧，人生糊涂始）
　　需卦第五（下雨天，别出门）
　　讼卦第六（打官司，有风险）
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　　李零，1948年生，祖籍山西武乡。北京大学教授。主要从事考古、古文字和古文献的研究。主要著作：《简帛古书与学术源流》《长沙子弹库战国楚帛书研究》《郭店楚简校读记》《上博楚简三篇校读记》《〈孙子〉十三篇综合研究》《兵以诈立——我读〈孙子〉》《丧家狗——我读〈论语〉》《兰台万卷——读〈汉书·艺文志〉》《中国方术正考》《中国方术续考》《入山与出塞》《铄古铸今》《李零自选集》《放虎归山》《花间一壶酒》《何枝可依——待兔轩读书记》。

　　《周易》是群经之首，也是最难读懂的古书之一。《周易的自然哲学：死生有命，富贵在天》依据新出土文本，对传世的《周易》正文加以全新的整理和疏解，破解了许多疑点，并用简要的语言贯通大义、白话译注。在此基础上，《周易》经传中蕴含的阴阳对立、五行循环的自然哲学，书中也有独到的阐述。
　　《周易》是北京大学教授李零在《论语》、《老子》、《孙子》之后，详细解读的第四部最重要的传世典籍。以上四部书，合称为“我们的经典”。

　　自序
　　写在前面的话
　　《易经》中的占卜术语
　　易经·上经
　　乾卦第一（六龙天上飞）
　　坤卦第二（母马地上跑）
　　屯卦第三（混混沌沌，万事起头难）
　　蒙卦第四（朦朦胧胧，人生糊涂始）
　　需卦第五（下雨天，别出门）
　　讼卦第六（打官司，有风险）
　　师卦第七（战争难免死人）
　　比卦第八（怀柔最为高明）
　　小畜第九（密云畜雨，泽及邻里）
　　履卦第十（征夫苦役，如履虎尾）
　　泰卦第十一（天地相通，上下和谐）
　　否卦第十二（否极泰来，转忧为喜）
　　同人第十三（胜利会师，破涕为笑）
　　大有第十四（得人心者得天下）
　　谦卦第十五（谦虚使人受益）
　　豫卦第十六（荒淫使人堕落）
　　随卦第十七（追捕逃犯）
　　蛊卦第十八（父母淫乱）
　　临卦第十九（君临天下）
　　观卦第二十（俯察万民）
　　噬嗑第二十一（酷刑如人肉大宴）
　　贲卦第二十二（白色最美丽）
　　剥卦第二十三（彻底剥夺）
　　复卦第二十四（迷途知返）
　　无妄第二十五（没有期望，也就没有失望）
　　大畜第二十六（养牲口是门大学问）
　　颐卦第二十七（用腮帮子占卜）
　　大过第二十八（上梁不正下梁歪）
　　习坎第二十九（土牢的原型）
　　离卦第三十（夕阳无限好）
　　易经·下经
　　咸卦第三十一（妇女，非礼勿动）
　　恒卦第三十二（妇女，从一而终）
　　遯卦第三十三（小肥猪，最可爱）
　　大壮第三十四（老公羊，脾气坏）
　　晋卦第三十五（旭日东升）
　　明夷第三十六（金乌西落）
　　家人第三十七（家和万事兴）
　　睽卦第三十八（活见鬼）
　　蹇卦第三十九（行路难）
　　解卦第四十（得饶人处且饶人）
　　损卦第四十一（损下益上）
　　益卦第四十二（损上益下）
　　夬卦第四十三（军情紧急，毅然前往）
　　姤卦第四十四（娶妇嫁女）
　　萃卦第四十五（聚敛财富）
　　升卦第四十六（登高必自卑）
　　困卦第四十七（动辄得咎）
　　井卦第四十八（改邑不改井）
　　革卦第四十九（革命在于顺天应人）
　　鼎卦第五十（器唯求新）
　　震卦第五十一（笑对雷声）
　　艮卦第五十二（控制身体）
　　渐卦第五十三（南来的大雁）
　　归妹第五十四（少女出嫁）
　　丰卦第五十五（妖气蔽日）
　　旅卦第五十六（出门不易）
　　巽卦第五十七（算筹藏在床底下）
　　兑卦第五十八（长乐未央）
　　涣卦第五十九（马儿随风跑）
　　节卦第六十（见好就收）
　　中孚第六十一（对酒当歌）
　　小过第六十二（飞鸟过邑）
　　既济第六十三（已经过河）
　　未济第六十四（尚未过河）
　　易传
　　彖上（《易传》之一）
　　彖下（《易传》之二）
　　象上（《易传》之三）
　　象下（《易传》之四）
　　系辞上（《易传》之五）
　　系辞下（《易传》之六）
　　文言（《易传》之七）
　　说卦（《易传》之八）
　　序卦（《易传》之九）
　　杂卦（《易传》之十）
　　参考书目
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　　李零，1948年生，祖籍山西武乡。北京大学教授。主要从事考古、古文字和古文献的研究。主要著作：《简帛古书与学术源流》《长沙子弹库战国楚帛书研究》《郭店楚简校读记》《上博楚简三篇校读记》《〈孙子〉十三篇综合研究》《兵以诈立——我读〈孙子〉》《丧家狗——我读〈论语〉》《兰台万卷——读〈汉书·艺文志〉》《中国方术正考》《中国方术续考》《入山与出塞》《铄古铸今》《李零自选集》《放虎归山》《花间一壶酒》《何枝可依——待兔轩读书记》。

　　《周易》是群经之首，也是最难读懂的古书之一。《周易的自然哲学：死生有命，富贵在天》依据新出土文本，对传世的《周易》正文加以全新的整理和疏解，破解了许多疑点，并用简要的语言贯通大义、白话译注。在此基础上，《周易》经传中蕴含的阴阳对立、五行循环的自然哲学，书中也有独到的阐述。
　　《周易》是北京大学教授李零在《论语》、《老子》、《孙子》之后，详细解读的第四部最重要的传世典籍。以上四部书，合称为“我们的经典”。