国学大讲堂：墨子导读

　　第一章  墨子
　　一、姓名
　　二、籍贯
　　三、生卒
　　四、出身
　　五、生平
　　第二章  墨家
　　一、墨家产生的时代与社会背景
　　二、墨家的团体组织与活动
　　三、墨家的分裂与学术研究的勃兴
　　四、墨家的衰亡
　　第三章  《墨子》
　　一、篇目
　　二、作品类别、内容、作者与体例
　　三、主要参考书
　　第四章  墨子学说的基本体系与主要思想述评
　　一、墨子学说的基本体系
　　二、主要思想述评
　　第五章  《墨子》文章风格
　　第六章  读法
　　第七章  释词
　　第八章  《墨子》选读
　　修身
　　所染
　　法仪
　　七患
　　辞过
　　三辩
　　尚贤上
　　尚贤中（节选）
　　尚贤下（节选）
　　尚同上
　　尚同中（节选）
　　尚同下（节选）
　　兼爱上
　　兼爱中（节选）
　　兼爱下（节选）
　　非攻上
　　非攻中（节选）
　　非攻下（节选）
　　节用上
　　节用中
　　节葬下
　　天志上
　　天志中（节选）
　　……
　　主要参考书目
　　跋

　　    水渭松，1937年生于浙江海宁，浙江大学中文系教授。主要著作有《墨子直解》、《新译尸子读本》、《新译庄子本义》、《中国古代兵书集成》之《三略》、《马马法》、《尉缭子》注解等。

　　    近几年来，对中国传统文化的研习、讨论和历史评估，成为一个热门话题，“国学”成为流行语。所谓国学，一般认为是指以儒学为主体的意识形态层面的传统思想文化。中华文明源远流长，深厚的民族土壤孕育出了博大精深东方文化，作为世界三大文化系统之一，中华文化具有独特的价值，它铸就了中华民族的灵魂。
　　    在六千余年的发展史上，我们的祖先创造出了光辉灿烂的成就，曾长期居于世界前列。博大而深邃的国学，作为中华文化的代表，凝聚了先哲们优秀的、具有恒久、普适价值的思想智慧。
　　    明清之际，由于诸多原因，中国社会没能完成适时的转型，逐渐落后于西方。鸦片战争的失败，更使中华面临几千年未有之空前变局，从洋务运动、戊戌变法，一直到新文化运动，无数志士仁人为救国于危难，有意无意地把寻找救世良方的目光投向西方，投向西学，传统文化遭到空前的冷落甚至猛烈的批判，连中医中药等物质文化财富也受到牵连。国学几乎成为落后、愚昧的代名词，被指斥为近代衰落与灾难的罪魁祸首。