儒学与古典学评论（第1辑）

　　◎经子义疏《孝经·开宗明义章》郑注疏证《经筵诗讲义》二卷赵州从谂张文江竹简《五行》章句◎经史源流经学史论《左氏春秋》与晚清今古学问题◎义理发明“道”“德”释义：儒道同源互补的义理阐述“天钧”与“两行”：《齐物论》辨正明代理学的“研几之辨”◎政教发微质性与古代政治儒家善教思想：“民可使由之，不可使知之”释义◎家国天下深层思想自由的消失———新文化运动后果反思从“志在富民”到“文化自觉”：论费孝通与儒家◎对话讨论虚心的人与使人和睦的人有福了———蒋庆先生就曲阜耶教堂事件与儒教重建问题答北京诸道友问关于儒家与陌生人问题的讨论◎诗文笺注和陶饮酒诗集注（其一）◎文献考据“叔向说《昊天有成命》”《国语》、《新书》比勘《世说新语》前源文献考索北大本、上古本《仪礼注疏·士昏礼》点校商榷◎西学原本哲学与完成式：论柏拉图《情人》的开局希罗多德与悲剧关于神话的通信灵魂的教育者：《王制》中的苏格拉底与荷马苏格拉底的哲学转向启蒙、理念与数学知识

　　柯小刚，字如之，号无竟寓。1973 年生于湖北大冶。北京大学哲学博士，现任同济大学人文学院教授、博士生导师、哲学系主任、中国思想与文化研究院执行院长、《儒学与古典学评论》主编、道里书院山长。研究兴趣涉及经学、儒学、中国哲学、中国历史、西方古代经典与解释、现象学、德法哲学、政治哲学、艺术理论、中医、传统文人书画等领域。著有《海德格尔与黑格尔时间思想比较研究》、《思想的起兴》、《在兹：错位中的天命发生》、《道学导论（外篇）》等，译有《黑格尔：之前和之后》、《尼各马可伦理学义疏》等，在国内外学术刊物发表论文数十篇。

　　《儒学与古典学评论（第1辑）》为当代学人关于儒学经典的解读与研究文章的合集，共分为“经子义疏”、“经史源流”、“义理发明”、“政教发微”、“家国天下”、“对话讨论”、“诗文笺注”、“文献考据”、“西学原本”九个部分，作者大多是国内知名学者，在各自的学术领域有很深的造诣，既有扎实的儒学考证研究，也有学术史研究，更有西方古典学研究的论文，中西在古典学这个层面对话，从文明的源头出发，并暗含了与当今时代的对话，充分彰显出当代学人对文化、对社会现实的人文关怀。

　　◎经子义疏《孝经·开宗明义章》郑注疏证《经筵诗讲义》二卷赵州从谂张文江竹简《五行》章句◎经史源流经学史论《左氏春秋》与晚清今古学问题◎义理发明“道”“德”释义：儒道同源互补的义理阐述“天钧”与“两行”：《齐物论》辨正明代理学的“研几之辨”◎政教发微质性与古代政治儒家善教思想：“民可使由之，不可使知之”释义◎家国天下深层思想自由的消失———新文化运动后果反思从“志在富民”到“文化自觉”：论费孝通与儒家◎对话讨论虚心的人与使人和睦的人有福了———蒋庆先生就曲阜耶教堂事件与儒教重建问题答北京诸道友问关于儒家与陌生人问题的讨论◎诗文笺注和陶饮酒诗集注（其一）◎文献考据“叔向说《昊天有成命》”《国语》、《新书》比勘《世说新语》前源文献考索北大本、上古本《仪礼注疏·士昏礼》点校商榷◎西学原本哲学与完成式：论柏拉图《情人》的开局希罗多德与悲剧关于神话的通信灵魂的教育者：《王制》中的苏格拉底与荷马苏格拉底的哲学转向启蒙、理念与数学知识

　　柯小刚，字如之，号无竟寓。1973 年生于湖北大冶。北京大学哲学博士，现任同济大学人文学院教授、博士生导师、哲学系主任、中国思想与文化研究院执行院长、《儒学与古典学评论》主编、道里书院山长。研究兴趣涉及经学、儒学、中国哲学、中国历史、西方古代经典与解释、现象学、德法哲学、政治哲学、艺术理论、中医、传统文人书画等领域。著有《海德格尔与黑格尔时间思想比较研究》、《思想的起兴》、《在兹：错位中的天命发生》、《道学导论（外篇）》等，译有《黑格尔：之前和之后》、《尼各马可伦理学义疏》等，在国内外学术刊物发表论文数十篇。

　　《儒学与古典学评论（第1辑）》为当代学人关于儒学经典的解读与研究文章的合集，共分为“经子义疏”、“经史源流”、“义理发明”、“政教发微”、“家国天下”、“对话讨论”、“诗文笺注”、“文献考据”、“西学原本”九个部分，作者大多是国内知名学者，在各自的学术领域有很深的造诣，既有扎实的儒学考证研究，也有学术史研究，更有西方古典学研究的论文，中西在古典学这个层面对话，从文明的源头出发，并暗含了与当今时代的对话，充分彰显出当代学人对文化、对社会现实的人文关怀。