心理文化学要义：大规模文明社会比较研究的理论与方法

　　第一章 心理文化学：源流、视角与方法
　　一、心理文化学源流
　　二、心理文化学的文化视角
　　三、心理文化学的心理视角
　　四、心理文化学能为我们带来什么启示？
　　第二章 人的各种需要及其满足
　　一、人的需要及其满足方式
　　二、需要的种类
　　三、情感需要
　　四、需要的三个类别、三个层次
　　五、文化与需要的满足
　　第三章 整体人模型：“心理社会均衡”理论与“基本人际状态”
　　一、理论与假设
　　二、个案考察
　　第四章 集团维度（Ⅰ）：亲属集团
　　一、理论与假设
　　二、个案考察
　　附录 几种亲属类型与行为
　　第五章 集团维度（Ⅱ）：主要次级集团
　　一、理论与假设
　　二、个案考察
　　第六章 交换维度：人与人关系模式
　　一、理论与假设
　　二、个案考察
　　第七章 情感维度：情感控制的文化机制
　　一、理论与假设
　　二、个案考察
　　第八章 自我认知维度：基本人际状态的内形象
　　一、理论与假设
　　二、个案考察
　　第九章 心理文化取向：心理社会均衡的引导力
　　一、理论与假设
　　二、个案考察
　　附录1 几个大规模文明社会的比较
　　附录2 心理文化学重要词汇索引及简释
　　重要参考书目

　　尚会鹏，1953年生，北京大学国际关系学院教授，博士生导师，北京大学亚非研究所亚太研究室主任。专业方向：日本社会与文化、文化与国际关系、比较文化。
　　主要著作有：《印度文化史》（1998），《中国人与日本人：社会集团、行为方式和文化心理的比较研究》（1998），《种姓与印度教社会》（2001），《中日文化冲突与理解的事例研究》（合著，2004），《印度文化传统研究：比较文化的视野》（2004），《心理文化学：许烺光理论的研究与应用》（合著，2010）等。

　　心理文化学是在对美籍华裔心理人类学家许烺光学说进行补充和完善的基础上建立的大规模文明社会比较研究的学说。《心理文化学要义：大规模文明社会比较研究的理论与方法》是对这门学问的概述。作者将基本人际状态作为大规模文明社会比较研究的基本操作单元，讨论了中国、美国、印度和日本的基本人际状态类型，分析了这几种基本人际状态在集团、交换、情感控制以及自我认知几个维度上的特点以及主要心理文化取向，为从差异的角度认识几个大规模文明社会提供了理论和方法。