唐宋时期城市保护神研究：以毗沙门天王和城隍神为中心

　　绪言
　　一 选题缘起与概念界定
　　二 论题研究的学术史回顾
　　三 史料讨论与研究方法
　　第一章 中国古代城市保护神兴起、发展的条件与基础
　　第一节 中国古代城市的起源与唐宋时期的发展
　　一 中国古代城市的起源与初期发展
　　二 唐宋时期城市的发展概况
　　第二节 中国古代城市居民的构成与唐宋时期市民阶层的形成
　　一 中国古代城市居民的构成
　　二 唐宋时期市民阶层的兴起、形成
　　第三节唐宋时期佛教对城市民众的深刻影响
　　一 唐宋时期佛教对城市民众的直接影响
　　二 唐宋时期佛教对城市民众的间接影响
　　三 唐宋时期城市民众的佛教信仰意识
　　第二章 中国古代城市保护神的兴起与初期发展
　　第一节 中国古代城市保护神的兴起
　　一 有关城隍神起源的探讨
　　二 毗沙门天王的源起
　　第二节 中国古代城市保护神的初期发展
　　一 唐宋以前城隍神信仰的发展
　　二 唐宋以前毗沙门天王信仰在中土的传播
　　第三章 唐宋时期城市保护神二元格局的形成
　　第一节 毗沙门天王的加入
　　第二节 唐宋时期城市保护神信仰的普遍化
　　一 城隍神信仰的普遍化
　　二 毗沙门天王信仰的普遍化
　　第三节 唐宋时期城市保护神盛行的原因及影响
　　一 唐宋时期城市保护神盛行的原因
　　二 唐宋时期城市保护神盛行的影响
　　第四章 唐宋时期城市保护神在区域分布上的差异性
　　第一节 唐宋时期城市保护神在地理分布上的区域性特征
　　一 写经题记
　　二 发愿文
　　三 榜文、贴文
　　第二节 城市保护神在区域分布上的差异性所昭示的南北城市文化的不同
　　第三节 从城市保护神的发展演化看唐宋时期中外文化、南北城市文化的融合
　　一 从毗沙门天王流变看唐代中外文化交流
　　二 从毗沙门天王与城隍神的交融看唐宋时期南北城市文化的融合
　　第四节 从城市保护神的发展演化看唐宋时期思想文化的演变
　　第五章 唐宋时期城市保护神神性与职能的发展演变
　　第一节 城市保护神神性的发展演变
　　一 城市保护神神性的人格化特征浓厚
　　二 城市保护神神性的正统化特征明朗
　　第二节 城市保护神职能的扩大化
　　一 毗沙门天王职能的扩大化
　　二 城隍神职能的扩大化
　　三 城市保护神神性与职能的演变性质
　　四 唐宋以后城市保护神的发展分化
　　第六章 唐宋时期城市保护神与宗教的关系
　　第一节 毗沙门天王对佛教的游离与部分回归
　　第二节 城隍神向道教的靠拢
　　结语
　　主要参考文献
　　后记

　　王涛，女，1973年生，山西省五寨县人，忻州师范学院历史系副教授、系副主任。主要从事唐宋社会文化史研究，发表论文三十多篇，出版著作三部，主持和参与多项各级各类课题，并有多项科研成果获奖。

　　《唐宋时期城市保护神研究：以毗沙门天王和城隍神为中心》主要探讨了毗沙门天王与城隍神在唐宋时期的发展、流变过程。以中国古代城市保护神的起源和城市的起源与形成关系为逻辑起点，分析了唐宋时期城市保护神广泛盛行的状况，指出毗沙门天王和原有的城隍神共同构成这一时期的城市保护神，中国古代城市保护神二元并存的格局形成。但毗沙门天王主要存在于北方城市之中，而城隍神则大范围存在于南方城市。在二神演变的过程中，其神性和职能发生了明显的变化。之后，城隍神又独自成为中国的城市保护神，毗沙门天王则逐渐淡出城市保护神的行列。毗沙门天王其中一部分转换为中国的民间信仰，另一部分又回归到寺院，成为护法、护院的守护神，部分地回归佛教；城隍神则渐渐向道教靠拢。