历史学者毛泽东

　　第一章
　　中国传统史学与青年毛泽东的思想基石
　　一 毛泽东的史学启蒙
　　二 湖湘文化重史的传统与青年毛泽东的史学热忱
　　三 青年毛泽东的历史批判精神
　　第二章
　　五四新文化运动与毛泽东的新历史观
　　一 冲决过去历史之网罗
　　二 在北京大学的史学讲坛下
　　三 马克思主义：对历史的正确解释
　　第三章
　　走历史必由之路
　　一 用历史主义看中国社会
　　二 唯物史观是吾党哲学的根据
　　三 反对一切离开具体历史的错误思想
　　第四章
　　雄略：毛泽东历史鉴识之一
　　一 星火燎原的历史预见
　　二 枪杆子与政权：中国政治史的启示
　　三 不可沽名学霸王
　　第五章
　　机谋：毛泽东历史鉴识之二
　　一 “强”与“弱”的历史辩证法
　　二 多谋普断，重点在“谋”字上
　　三 文武之道，一张一弛
　　第六章
　　善用：毛泽东历史鉴识之三
　　一 陷之死地然后生
　　二 刘邦胜了，项羽败了，不是偶然的
　　三 无使亲痛仇快
　　第七章
　　历史学者与革命导师
　　一 研究中国史的兴趣及决心
　　二 一拿就是历史
　　三 用历史尺度比量未来
　　第八章
　　毛泽东的史识
　　一 用历史的观点看历史人物
　　二 中外历史的比较
　　三 奴隶们创造历史
　　第九章
　　毛泽东的历史观对中国史学界的影响
　　一 大问题是唯物史观问题
　　二 争论是应该有的
　　三 厚今薄古，古为今用
　　代结语
　　他本人就是一部历史
　　附论
　　历史教员毛泽东
　　1 “历史常识毛泽东出席”
　　2 “红军大学的讲义”
　　3 “我是想退下来当个大学教授”
　　4 “历史学工厂”
　　5 “我历来是当教员的，现在还是当教员”
　　毛泽东论析秦始皇
　　1 “反对暴秦，就包括反对秦始皇，完全是正义的”
　　2 “贾谊云：仁义不施，而攻守之势异也”
　　3 “秦始皇是个好皇帝”
　　4 “焚坑事业要商量”
　　5 寨始皇“耽于浃乐”，“无聊得很”
　　6 秦始皇：一个涵义复杂的政治符号
　　毛泽东品题曾国藩
　　1 湖湘文化历史传递的中继
　　2 曾书所以可贵
　　3 动其心者，当具有大本大源
　　4 传教：迎合中国人的心理
　　5 办事：治兵与安民
　　青年毛泽东的自由意识
　　——以《伦理学原理》批注》为中心
　　1 自由的发展：自尽其性，自完其心
　　2 思想自由：反对孔学的“思想界的强权”
　　3 “历史之生活”与“自由”“新理想”
　　4 世无纯粹之自由：必然与自由
　　5 自由讨论，自由研究，“自由民”的地位
　　初版后记
　　增订版后记

　　王子今，1950年12月生。1982年1月西北大学历史系考古专业毕业。1984年12月获历史学硕士学位。现为中国秦汉史研究会副会长，北京师范大学历史学系教授、博士生导师，中国人民大学国学院兼职教授，山东师范大学齐鲁文化研究中心学术委员会委员、校外专职研究人员，主要研究方向为秦汉史。出版《秦汉交通史稿》、《史记的文化发掘》、《秦汉区域文化研究》、《睡虎地秦简甲种疏证》、《走向大一统的秦汉政治》等学术专著20种，发表学术论文328篇。

　　《历史学者毛泽东》介绍了中国正统文化观之所谓历史，主要是 指政治史，因而史学知识的积累被作为中国传统政治学的主要基础。司马 迁曾说：“居今之世，志古之道，所以自镜也。”“观所以得尊宠及所以 废辱，亦当世得失之林也。”唐太宗李世民的名言：“以古为镜，可以知 兴替”，更成为历代有作为的帝王将相们的共识。唐张九龄的《千秋金鉴 录》、宋司马光的《资治通鉴》、明张居正的《帝鉴图说》等，都是政治 家取鉴于历史的例证。毛泽东的历史观对传统史说多有推翻与破除，但是在这一点，可以说 表现出一脉相传的继承关系。毛泽东政治的成功，有他超绝千古的史识作为条件。而毛泽东政治的 失误，有些原因也可以最终追寻到历史观的局限。毛泽东可能是中国最后一位具有深厚的史学素养，予史学以特殊重视 的政治家了。毛泽东终于成为历史人物，可能也标志着附庸于政治、服务于政治的 传统史学形态的终结。政治脱离史学的基础，可能会影响远见的萌生，导致短视贻误决策。而史学不再附丽于政治，则更可能发现和总结历史的真实。