唯识学经论诠释丛书·改造生命的原理：《八识规矩颂》通诠

　　导论
　　八识规矩颂
　　第一章 绪说
　　一 《八识规矩颂》的创立
　　二 《八识规矩颂》的作者
　　三 《八识规矩颂》的注疏
　　第二章 《八识规矩颂》的结构及主要内容
　　第一节 略说八识
　　一 唯识佛法与现代生理学主张的差异
　　二 八识是什么
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　　宗性法师，1973年生，重庆潼南人。出家以来，先后在重庆、四川、北京等地求学十年，中国佛学院研究生班毕业。2001年应邀至成都文殊院弘法，2003年荣膺文殊院住持，2010年任中国佛学院副院长兼教务长。法师长期致力于唯识学传播、禅宗史研究及通俗弘法工作。多次应邀至海内外各大学、团体、机关、培训机构举办讲经法会及佛学讲座。法师的开示语言生动幽默，接引方式别具一格。已出版论文集《问学散论》，专著《解秘身心和世界入门》，“佛法与人生系列讲座”、“禅修营开示系列”小丛书等。

　　对于现实世界，不同的文化体系，是有不同的认识和看法的。但就哲学体系而言，特别是欧洲中世纪以后，对现实世界的认识和看法，大抵是将之分为主观世界和客观世界。对于主观世界和客观世界的关系，有人认为客观服从于主观，也有人认为主观服从于客观，甚至有人认为二者互不相干，或是二者相互依存；也有人认为二者互相依存。但不管是持何种观点，都对主观世界和客观世界进行了不同程度的探索。特别是随着欧洲工业革命的兴起，科学技术的不断发达，人们对客观世界的探索进展迅速，带来了人类近现代以来物质生活水平的普遍提高，甚至提出了改造客观世界、改变客观世界、征服客观世界的口号。但就目前的实际情况而言，对客观世界的改造和征服并非一帆风顺，似乎也存在难以跨越的瓶颈，也使今人越来越认识到对客观世界的改造和征服，不是一件容易的事。

　　导论
　　八识规矩颂
　　第一章 绪说
　　一 《八识规矩颂》的创立
　　二 《八识规矩颂》的作者
　　三 《八识规矩颂》的注疏
　　第二章 《八识规矩颂》的结构及主要内容
　　第一节 略说八识
　　一 唯识佛法与现代生理学主张的差异
　　二 八识是什么
　　三 八识与生命沉浮
　　第二节 《八识规矩颂》的结构
　　一 结构
　　二 诠解次第
　　第三节 《八识规矩颂》的主要内容
　　一 性类——心识的伦理价值趋向
　　二 缘境——心识认识对象的真实性
　　三 识量——心识认识结果的真实性
　　（一）现量
　　（二）比量
　　（三）非量
　　四 界地——心识的活动范围
　　五 业用——心识的作用
　　（一）分别
　　（二）造业
　　（三）受报
　　六 心所——心识的辅助伙伴
　　（一）遍行心所五种
　　（二）别境心所五种
　　（三）善心所十一种
　　（四）根本烦恼六种
　　（五）随烦恼二十种
　　（六）不定心所四种
　　七 依缘——心识活动的条件
　　（一）因缘
　　（二）等无间缘
　　（三）所缘缘
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　　第三章 八识与染污生命——顺转杂染分
　　第四章 净化八识与佛身庄严——逆转清净分
　　结语 掌握改造生命的原理
^ 收 起　　

　　宗性法师，1973年生，重庆潼南人。出家以来，先后在重庆、四川、北京等地求学十年，中国佛学院研究生班毕业。2001年应邀至成都文殊院弘法，2003年荣膺文殊院住持，2010年任中国佛学院副院长兼教务长。法师长期致力于唯识学传播、禅宗史研究及通俗弘法工作。多次应邀至海内外各大学、团体、机关、培训机构举办讲经法会及佛学讲座。法师的开示语言生动幽默，接引方式别具一格。已出版论文集《问学散论》，专著《解秘身心和世界入门》，“佛法与人生系列讲座”、“禅修营开示系列”小丛书等。

　　对于现实世界，不同的文化体系，是有不同的认识和看法的。但就哲学体系而言，特别是欧洲中世纪以后，对现实世界的认识和看法，大抵是将之分为主观世界和客观世界。对于主观世界和客观世界的关系，有人认为客观服从于主观，也有人认为主观服从于客观，甚至有人认为二者互不相干，或是二者相互依存；也有人认为二者互相依存。但不管是持何种观点，都对主观世界和客观世界进行了不同程度的探索。特别是随着欧洲工业革命的兴起，科学技术的不断发达，人们对客观世界的探索进展迅速，带来了人类近现代以来物质生活水平的普遍提高，甚至提出了改造客观世界、改变客观世界、征服客观世界的口号。但就目前的实际情况而言，对客观世界的改造和征服并非一帆风顺，似乎也存在难以跨越的瓶颈，也使今人越来越认识到对客观世界的改造和征服，不是一件容易的事。